在中国传统音乐体系中，雅乐作为宫廷礼仪音乐的代表，其结构与演奏方式都蕴含着深厚的文化内涵，雅乐不仅是音乐艺术的展现，更是礼仪制度的重要组成部分，当雅乐演奏接近尾声时，特定的结束方式不仅标志着音乐本身的完结，更象征着整个礼仪活动的圆满，本文将深入探讨雅乐结束时演奏的内容、其背后的文化意义，以及这些传统在现代音乐实践中的延续与演变。

一、雅乐的基本概念与历史沿革

雅乐，作为中国古代宫廷音乐的核心形式，其历史可追溯至周代。《周礼·春官》中详细记载了雅乐的体系与功能，表明其最初是为配合各种礼仪活动而设，雅乐不同于民间音乐的随意性，它严格遵循礼制规范，每一部分都有其特定的功能与象征意义。

从音乐结构来看，雅乐通常由多个乐章组成，包括迎神、初献、亚献、终献等部分，每个部分对应礼仪的不同阶段，这种结构安排体现了古人"乐与政通"的观念，即音乐应当反映并服务于社会秩序，雅乐的演奏以钟、鼓、磬等打击乐器为主，配合管弦乐器，形成庄重肃穆的音效。

历史上，雅乐经历了多次兴衰，周代是雅乐制度的形成期，汉代有所恢复，唐代达到鼎盛，宋代以后逐渐式微，明清时期，虽然宫廷仍保留雅乐形式，但其实际影响力已大不如前，值得注意的是，雅乐在朝鲜半岛（称为"아악"）和日本（称为"雅楽"）得到了较好的保存与发展，成为东亚音乐文化的重要遗产。

二、雅乐结束时的传统演奏内容

雅乐结束时演奏的内容并非随意选择，而是严格遵循传统规范，据《乐律全书》等古籍记载，雅乐终章通常包含几个关键元素：

"乱"的部分是雅乐结束时的常见形式。"乱"原指音乐的尾声部分，具有总结全曲、推向高潮的功能，在《诗经》的雅、颂部分，就有"乱曰"的体例，音乐上的"乱"往往表现为节奏加快、音量增强，达到情绪的高点后戛然而止，形成强烈的终止感。

特定曲目的运用也是雅乐结束时的特点。《雍》是周代雅乐中常用的结束曲目，《论语》中就有"雍彻"的记载，指在礼仪结束时演奏《雍》乐。《大武》作为歌颂周武王功绩的乐舞，其终章"复乱以饬归"也是一种典型的结束方式。

乐器组合的变化同样传递着结束信号，雅乐接近尾声时，钟、磬等打击乐器的比重通常会增加，形成宏大的音响效果，特别是"特磬"（单独悬挂的大磬）的敲击，往往作为整个演奏结束的标志性音响。

从音乐技法角度看，雅乐的终止式有其独特之处，不同于西方音乐中常见的属-主解决，雅乐多采用同音重复或八度跳进的方式形成终止，如宫-宫或宫-高八度宫的进行，体现了中国音乐"大乐必易"的美学观念。

三、雅乐结束方式的文化内涵与象征意义

雅乐结束时的演奏方式承载着丰富的文化内涵，从礼制角度看，音乐终止象征着礼仪程序的完成，在古代祭祀、朝会等重大场合，雅乐的结束往往与"礼成"同步，标志着整个活动达到了预期效果，这种音乐与礼仪的严格对应，反映了"礼乐相须以为用"的传统思想。

从哲学层面分析，雅乐的结束方式体现了中国传统的时间观念与宇宙观，与西方线性时间观不同，中国人更倾向于循环时间观，雅乐的终止不是简单的"结束"，而是完成一个循环后回归起点，为下一次开始做准备，这解释了为什么许多雅乐终止式给人以"余音绕梁"之感而非彻底的完结。

社会秩序的象征同样体现在雅乐结束方式中，雅乐严格的结构与明确的终止，象征着理想的社会等级与和谐状态，音乐的有序开始与圆满结束，对应着社会的稳定运转，正如《乐记》所言："乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。"

雅乐结束时的音响效果还具有宗教与祭祀功能，宏亮的钟磬声被认为可以上达天庭，沟通人神，终曲的强奏既是对神灵的致敬，也是祈求保佑的表示，这种功能在今天的某些宗教音乐中仍可见其遗存。

四、雅乐结束传统在现代的演变与传承

随着时代变迁，传统雅乐逐渐退出历史舞台，但其结束方式的影响仍可见于多种音乐形式中，在当代古琴音乐中，乐曲结束时常见"收音"手法，演奏者轻抚琴弦使余韵悠长，这与雅乐"乱"的美学追求一脉相承，古琴名曲《广陵散》的尾声部分就保留了类似雅乐的结构特点。

在戏曲音乐特别是昆曲中，雅乐的影响同样明显，昆曲套曲的结尾部分称为"煞尾"，通常节奏加快、情绪高涨，然后突然收束，这种处理方式与雅乐的"乱"有着明显的亲缘关系，京剧中的"尾声"也有类似的戏剧性效果。

当代民乐合奏对雅乐终止式的借鉴更为直接，许多大型民乐作品在结束时采用全乐队强奏，特别是加大打击乐器的比重，形成辉煌的终止效果，彭修文改编的《月儿高》就是一个典型例子，其结尾部分明显受到雅乐终止传统的影响。

值得关注的是东亚其他地区的雅乐传承，日本的雅乐（ががく）保留了相对完整的唐代燕乐体系，其结束方式称为"退出音声"，仍可见中国古代雅乐的影子，韩国宗庙祭礼乐（종묘제례악）的结束部分也保存了中国雅乐的某些特征，这些活态传承为我们研究雅乐终止传统提供了宝贵资料。

五、雅乐终止艺术的当代价值

雅乐结束时的演奏方式虽已成为历史，但其蕴含的美学理念与文化精神仍具有现实意义，在快节奏的现代生活中，雅乐终止所体现的"圆满"意识与仪式感，恰是我们所缺乏的精神资源，重新审视这些传统，不仅是为了保存文化遗产，更是为了从中汲取智慧，丰富当代人的精神世界。

雅乐结束时的庄重与和谐，提醒着我们生活中仪式感的重要性；其结构上的完整性与象征性，启示我们关注事物的全过程而非片段，在这个意义上，研究"雅乐结束奏什么"不仅是一个音乐学课题，更是一种文化寻根与精神回归。

当我们聆听现代音乐作品中的终止式时，或许能感受到千年雅乐传统的遥远回声，这种跨越时空的共鸣，正是中华音乐文化强大生命力的最好证明。