湖州，这座位于浙江省北部的江南古城，素有“丝绸之府、鱼米之乡、文化之邦”的美誉，自古以来，湖州以其秀丽的自然风光、深厚的文化底蕴吸引了无数文人墨客驻足吟咏，从唐代的皎然、张志和，到宋代的苏轼、梅尧臣，再到明清的文徵明、董其昌，湖州的山水人文在他们的笔下熠熠生辉，本文将梳理历代文人咏湖州的经典诗句，探寻这座江南水乡在诗词中的独特魅力。

一、唐代：湖州诗韵的奠基

唐代是中国诗歌的黄金时代，湖州作为江南文化重镇，自然成为诗人们吟咏的对象，皎然、张志和、孟郊等诗人与湖州关系尤为密切。

**1. 皎然：诗僧笔下的湖州禅意

皎然是唐代著名的诗僧，长期隐居湖州杼山妙喜寺，他的诗作多描绘湖州的山水与禅意，如《寻陆鸿渐不遇》：

>移家虽带郭，野径入桑麻，近种篱边菊，秋来未著花。

>扣门无犬吠，欲去问西家，报道山中去，归时每日斜。

此诗虽未直接点明湖州，但陆羽（陆鸿渐）曾隐居湖州苕溪，皎然寻访不遇，展现了湖州隐逸文化的清幽意境。

**2. 张志和：渔歌子里的西塞山

唐代诗人张志和的《渔歌子》是咏湖州的千古绝唱：

>西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

>青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

此词描绘了湖州西塞山（今吴兴区道场乡）的春日风光，成为后世文人向往的江南意象，苏轼、黄庭坚等宋代文人均曾追和此词。

**3. 孟郊：游子吟中的湖州情

孟郊是湖州武康（今德清）人，他的《游子吟》虽非直接写湖州，但其诗风深受湖州山水影响，他在《湖州取解述情》中写道：

>霅水徒清深，照影不照心。

>白鹤未轻举，众鸟争浮沉。

“霅水”即湖州的霅溪，孟郊借此表达对功名的感慨，展现了湖州文人的清高气质。

二、宋代：湖州诗词的鼎盛

宋代是湖州诗词创作的高峰期，苏轼、梅尧臣、张先等文人均曾在此留下佳作。

**1. 苏轼：湖州太守的山水情怀

苏轼曾任湖州知州，虽仅三个月便被卷入“乌台诗案”，但他对湖州的热爱溢于诗词，如《与胡祠部游法华山》：

>霅水未浑缨可濯，弁峰初见眼应明。

>两卮春酒真堪羡，独占人间分外荣。

苏轼还曾在《菩萨蛮·湖州贾耘老小妓名双荷叶》中写道：

>双荷叶，红心未偶，绿衣偷结。

>背风迎雨流珠滑，轻舟短棹先秋折。

这些诗词展现了湖州的自然与人文之美。

**2. 梅尧臣：苕溪渔隐的诗意栖居

梅尧臣是宋代著名诗人，晚年隐居湖州，写下大量描绘湖州风物的诗作，如《苕溪渔隐》：

>斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

>野老念牧童，倚杖候荆扉。

他的诗风质朴自然，展现了湖州乡村的宁静生活。

**3. 张先：词中的湖州风月

张先是湖州乌程（今吴兴）人，他的词多写江南风情，如《天仙子·水调数声持酒听》：

>水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

>送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

词中虽未明言湖州，但其婉约风格与湖州的水乡气质相契合。

三、元明清：湖州诗意的延续

元明清时期，湖州依然是文人雅士的聚集地，赵孟頫、文徵明、董其昌等均曾在此留下诗篇。

**1. 赵孟頫：吴兴才子的故土情怀

赵孟頫是湖州吴兴人，他的诗词多写故乡山水，如《吴兴赋》：

>吴兴山水清且远，古来名士多游衍。

>我今作赋颂其美，愿与高人共赏玩。

此赋展现了湖州的历史底蕴与自然风光。

**2. 文徵明：书画家的湖州吟咏

文徵明曾游历湖州，写下《游道场山》：

>道场山顶何年寺，废址荒凉野草深。

>独有青山长不改，白云依旧护禅林。

诗中以道场山（湖州名山）为背景，抒发了对历史变迁的感慨。

**3. 董其昌：南浔古镇的诗画意境

董其昌曾寓居湖州南浔，其诗作多写江南水乡，如《浔溪舟中》：

>溪水潺潺日夜流，白蘋风起暮烟收。

>数声渔笛沧浪外，何处人家竹树幽。

此诗描绘了南浔的静谧与诗意。

四、近现代：湖州诗词的新声

近现代以来，湖州依然是诗人笔下的灵感源泉，如徐志摩在《再别康桥》中虽未直接写湖州，但其诗风与江南水乡的柔美一脉相承，当代诗人余光中亦曾咏湖州：

>太湖三万六千顷，七十二峰青未了。

>若问江南何处好，湖州风物最堪描。

湖州诗句的文化意义

湖州的诗句，从唐代的隐逸禅意，到宋代的婉约风雅，再到明清的故土情怀，展现了江南文化的深厚积淀，这些诗词不仅是文学瑰宝，更是湖州历史与人文的生动记录，当我们吟咏这些诗句时，依然能感受到湖州山水的灵秀与文人的才情，湖州，这座诗意的江南古城，将继续在诗词中焕发永恒的魅力。