杜甫（712-770），唐代伟大的现实主义诗人，被后人尊称为“诗圣”，他的一生充满了颠沛流离，足迹遍布大江南北，他的诗歌不仅记录了个人命运的起伏，更深刻反映了唐朝由盛转衰的历史变迁，杜甫为何一生都在出游？他的漂泊生涯背后，既有时代洪流的裹挟，也有个人理想的追求，更有家国情怀的深沉寄托，本文将从社会背景、仕途挫折、战乱影响、个人追求等多个角度，探讨杜甫出游的原因及其意义。

一、社会背景：唐代文人的漫游传统

在唐代，文人出游是一种普遍现象，科举制度的兴起使得许多士人为了求取功名，不得不四处游历，结交权贵，以求荐举，杜甫也不例外，他年轻时曾漫游吴越、齐赵等地，一方面是为了增长见识，另一方面也是为了寻找仕进的机会，唐代的交通虽不如后世发达，但文人之间的交游网络却十分广泛，杜甫的出游在一定程度上也是受到这种社会风气的影响。

唐代文人崇尚“读万卷书，行万里路”，认为游历可以开阔眼界、陶冶性情，杜甫在《壮游》一诗中写道：“昔者与高李，晚登单父台。”这里的“高李”指的是高适和李白，他们都是杜甫的挚友，也曾四处游历，可见，出游不仅是个人选择，也是当时文人的一种生活方式。

二、仕途挫折：理想与现实的碰撞

杜甫出身于官宦世家，祖父杜审言是初唐著名诗人，父亲杜闲曾任兖州司马，受家庭影响，杜甫自幼立志“致君尧舜上，再使风俗淳”，希望能在政治上有所作为，他的仕途却屡遭挫折。

**1. 科举失利

杜甫早年曾参加科举考试，但未能及第，天宝六载（747年），他再次应试，却因权相李林甫的“野无遗贤”闹剧而落榜，此后，他不得不通过献赋、干谒等方式谋求官职，但都未能如愿，这种仕途上的失意，促使他离开长安，四处游历，寻找新的机会。

**2. 安史之乱的冲击

755年，安史之乱爆发，唐朝陷入空前动荡，杜甫原本在长安担任右卫率府兵曹参军，但战乱使他不得不逃离京城，开始了长期的漂泊生涯，他曾写道：“烽火连三月，家书抵万金。”（《春望》）战乱不仅摧毁了他的仕途梦想，也让他深刻体会到百姓的苦难。

三、战乱与流亡：时代的悲剧

安史之乱是杜甫人生的重大转折点，战乱期间，他先后流亡至鄜州、凤翔、成都、夔州等地，生活极其困苦，他的许多著名诗篇，如“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》），都是在这一时期创作的，这些诗歌不仅记录了战乱中人民的悲惨遭遇，也反映了杜甫对国家命运的深切忧虑。

**1. 避难成都

759年，杜甫因战乱逃至成都，在友人严武的帮助下，于浣花溪畔建草堂，暂时安定下来，严武去世后，蜀地政局动荡，杜甫不得不再次离开，漂泊至夔州（今重庆奉节），他在《登高》中写道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”这正是他晚年漂泊生活的真实写照。

**2. 最后的漂泊

768年，杜甫离开夔州，乘船东下，欲归洛阳，由于战乱和疾病，他最终未能回到故乡，于770年病逝于湘江舟中，他的最后一首诗《风疾舟中伏枕书怀》写道：“战血流依旧，军声动至今。”可见，直到生命的最后一刻，他仍然心系国家命运。

四、个人追求：诗歌与理想的寄托

尽管杜甫的出游很大程度上是迫于战乱和生计，但他的漂泊生涯也成就了他的诗歌创作，他的足迹遍布大半个中国，这使得他的诗歌具有广阔的社会视野和深厚的历史感，他的作品不仅记录了个人的悲欢离合，也反映了整个时代的兴衰。

**1. 诗歌中的家国情怀

杜甫的诗歌充满了对国家命运的关切和对人民疾苦的同情，他在《茅屋为秋风所破歌》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这种忧国忧民的情怀，使他的诗歌超越了个人情感的局限，成为时代的史诗。

**2. 艺术上的升华

长期的漂泊生活使杜甫的诗歌风格更加沉郁顿挫，他的晚期作品，如《秋兴八首》《登高》等，艺术成就极高，被后人誉为“诗史”，清代学者王士禛评价道：“子美（杜甫）之诗，集古今之大成。”这正是杜甫在漂泊中不断磨砺、升华的结果。

五、漂泊中的坚守与超越

杜甫的一生是漂泊的一生，但也是伟大的一生，他的出游，既是时代悲剧的产物，也是个人理想的追寻，尽管他未能实现“致君尧舜”的政治抱负，但他的诗歌却成为中华文化的不朽瑰宝，他的漂泊，不仅是一种无奈的选择，更是一种精神的超越，正如他在《旅夜书怀》中所写：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”他的生命虽如沙鸥般漂泊无定，但他的诗歌却永远屹立在历史的天空。

杜甫的出游，让我们看到了一位伟大诗人如何在乱世中坚守理想，如何在苦难中书写永恒，他的故事告诉我们，真正的伟大，不在于命运的顺遂，而在于如何在逆境中保持精神的独立与崇高。