"胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。"杜牧在《题乌江亭》中的这句诗，道出了胜负无常的人生常态，在中国传统文化中，quot;赢什么输什么"的思考贯穿古今，诗人们以敏锐的观察力和深邃的哲思，在诗句中记录下对人生得失的独特见解，这些诗句不仅反映了古人对胜负的辩证思考，更为现代人提供了宝贵的人生智慧，本文将通过分析古典诗词中关于赢与输的辩证关系，探讨其中蕴含的深刻哲理，并思考这些智慧对现代生活的启示意义。

一、赢在格局：古诗中"赢"的智慧

中国古典诗词中蕴含着丰富的"赢"的智慧，这些诗句往往超越了简单的胜负概念，指向更高层次的人生境界，杜甫在《望岳》中写道："会当凌绝顶，一览众山小。"这不仅是登山者的豪情壮志，更是一种精神格局的体现——当一个人站在足够高的思想高度时，自然能够超越世俗的纷争，获得精神上的胜利，这种"赢"不是击败他人，而是超越自我。

苏轼在《定风波》中表达的"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"则展现了另一种"赢"的姿态——面对人生的风雨与挑战，保持内心的从容与淡定，这种不为外物所动的精神境界，是传统文化所推崇的"赢"的高阶形态，苏轼用他的诗词告诉我们，真正的胜利不在于征服外部世界，而在于能够主宰自己的心灵。

陆游的"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"（《冬夜读书示子聿》）则指出了实践的重要性，在古人看来，知识的获取、技能的精进、人格的完善，都需要通过亲身实践才能实现真正的"赢"，这种强调知行合一的"赢"的哲学，对当今社会仍具有重要的启示意义。

更为深刻的是，古典诗词中的"赢"往往与"舍"紧密相连，王维在《终南别业》中写道："行到水穷处，坐看云起时。"这种看似无为的态度，实则蕴含着大智慧——放下执着、顺其自然，反而能够获得更大的精神自由与心灵胜利，古人通过诗词告诉我们，人生中某些最高级的"赢"，恰恰是通过表面的"不争"来实现的。

二、输在计较：古诗中"输"的警示

与"赢"的智慧相对应，古典诗词中也充满了对"输"的深刻思考，这些诗句往往揭示了人性中那些导致失败的特质，其中最为突出的就是"计较"，杜甫在《佳人》中写道："但见新人笑，那闻旧人哭。"这句诗不仅描写了被遗弃女子的悲哀，更暗喻了那些喜新厌旧、计较得失之人最终将失去最珍贵的情感联结，计较眼前的利益，往往会导致长远的损失。

李商隐的"春心莫共花争发，一寸相思一寸灰"（《无题》）则从另一个角度展现了过度计较情感的痛苦，诗中主人公因过分计较爱情中的得失，最终只落得心如死灰，古人通过这样的诗句警示我们，在某些领域过分计较，不仅不会带来预期的收获，反而会加速失去。

白居易在《放言五首·其三》中写道："赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍，试玉要烧三日满，辨材须待七年期。"这首诗直指人性中急于求成、计较即时结果的弱点，真正的价值需要时间检验，过分计较眼前得失，往往会错失更大的机遇，古人通过诗词告诉我们，人生中许多"输"，都源于无法超越短视的计较。

更为深刻的是，古诗词中揭示的"输"往往与"赢"形成鲜明对比，杜牧在《题乌江亭》中写项羽"江东子弟多才俊，卷土重来未可知"，批评项羽因一时失败而自刎的短视行为，项羽计较一时胜负，无法承受失败之耻，最终失去了东山再起的机会，这类诗句提醒我们，人生最大的"输"往往不是失败本身，而是对失败过度计较的态度。

三、赢与输的辩证：古诗中的得失智慧

中国古典诗词最为珍贵之处，在于它们往往超越了简单的胜负二元对立，呈现出赢与输的辩证统一关系，李白在《将进酒》中豪迈地写道："天生我材必有用，千金散尽还复来。"这种对得失的豁达态度，展现了古人超越世俗胜负观的高远境界，诗中传达的智慧是：只要保持自信与能力，暂时的失去终将转化为更长远的获得。

苏轼在《和子由渑池怀旧》中写道："人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。"这首诗以雪泥鸿爪为喻，表达了人生得失的偶然性与短暂性，在苏轼看来，过分计较得失就像计较鸿雁在雪地上留下的爪印一样无谓，真正重要的是生命本身的飞翔过程，这种对赢输的超然态度，是传统文化中极为珍贵的智慧。

王维的"行到水穷处，坐看云起时"（《终南别业》）则展现了另一种得失智慧，当一个人走到看似无路可走的"水穷处"，如果不焦虑不计较，反而能够静下心来，就会看到新的景象"云起时"，古人通过这样的诗句告诉我们，人生中许多看似"输"的处境，恰恰可能是新"赢"的开始，关键在于我们以何种心态面对。

更为深刻的是，古典诗词中常常将个人小我的得失放在更大的时空背景中审视，陈子昂在《登幽州台歌》中慨叹："前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。"这种将个人命运置于历史长河中的宏大视角，使人能够超越一时一地的得失计较，获得更为本质的生命领悟，这种超越性的得失观，对当今浮躁的社会尤其具有启示意义。

四、古诗智慧对现代生活的启示

古典诗词中关于赢与输的辩证智慧，对当今社会仍具有重要的现实意义，在竞争日益激烈的现代社会中，人们常常陷入非赢即输的二元思维，导致焦虑、抑郁等心理问题层出不穷，陶渊明"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"（《五柳先生传》）的人生态度，为现代人提供了一剂精神良药——真正的幸福不在于外在的胜负，而在于内心的平衡与满足。

现代社会普遍存在的"成功焦虑"，也能从古诗中找到解药，李清照"生当作人杰，死亦为鬼雄"（《夏日绝句》）的豪情固然令人钦佩，但范仲淹"不以物喜，不以己悲"（《岳阳楼记》）的平常心同样值得学习，古典诗词告诉我们，人生价值的实现有多种途径，不必拘泥于单一的胜负标准。

在人际关系方面，古诗智慧同样具有指导意义，白居易"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"（《琵琶行》）的包容胸怀，提醒现代人在社交中少一些计较，多一些理解；王勃"海内存知己，天涯若比邻"（《送杜少府之任蜀州》）的豁达友情观，则展现了超越功利计较的真挚情感，这些诗句启示我们，人际关系中的"赢"不在于占据上风，而在于建立真诚的联结。

更为重要的是，古典诗词中关于赢输的智慧可以帮助现代人建立更为健康的价值观念，当社会普遍以物质财富、社会地位作为衡量成败的标准时，刘禹锡"斯是陋室，惟吾德馨"（《陋室铭》）的精神追求，李白"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜"（《梦游天姥吟留别》）的人格独立，都为我们提供了另一种可能性——真正的"赢"在于保持精神的自由与人格的完整。

从"江东子弟多才俊，卷土重来未可知"的坚韧，到"不以物喜，不以己悲"的超脱；从"安能摧眉折腰事权贵"的骨气，到"行到水穷处，坐看云起时"的智慧，中国古典诗词中蕴含的赢输哲学博大精深，这些诗句穿越时空，依然闪耀着智慧的光芒，为我们提供了理解人生得失的独特视角。

在节奏飞快、竞争激烈的现代社会中，我们更需要从传统文化中汲取这些关于赢与输的辩证智慧，真正的"赢"往往不在于一时的得失较量，而在于格局的拓展与境界的提升；而多数"输"的背后，都能找到过度计较的影子，当我们学会以更大的格局看待人生，以更从容的心态面对得失时，或许能够如苏轼所言："回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"最终达到超越赢输的圆融境界。

古典诗词作为中华文明的瑰宝，不仅给予我们审美享受，更提供了处世智慧，在人生的旅途上，这些关于赢什么、输什么的诗句犹如明灯，照亮我们前行的道路，提醒我们：赢在格局，输在计较；赢在超越，输在执着；赢在过程，输在功利，这或许就是传统文化留给我们最宝贵的精神遗产。