一、引言：天台古文的定义与历史背景

& quot ;天台古文"一词，若从字面理解，可拆解为"天台"与"古文"两部分。"天台"在中国文化中具有多重含义，既可指浙江天台山这一佛教、道教圣地，也可泛指高台、楼阁等建筑；而"古文"则通常指古代汉语书面语，尤其是指先秦至汉代的经典文献语言。"天台古文"究竟该如何理解？它在历史上是否有特定的称谓或文化内涵？

本文将从语言学、历史文献及地域文化三个角度，探讨"天台古文"的可能含义，并梳理其在古代文献中的表达方式，以期还原这一概念的真实面貌。

二、天台古文的可能含义

**1. 天台山与古文的关系

天台山位于浙江省台州市，是佛教天台宗和道教南宗的发源地，历史上，许多文人墨客曾在此留下诗文，如唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》中提到的"天台四万八千丈"，以及宋代苏轼的《赤城赋》等。"天台古文"可能指代与天台山相关的古代文献或文学风格。

在古代文献中，"天台"常与"赤城""桐柏"等地名并称，如《文选》中收录的谢灵运《登临海峤》诗云："赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。"这里的"赤城"即天台山的一部分，若"天台古文"特指天台山相关的文献，则其可能包括佛教典籍（如《法华经》注疏）、道教经典（如《真诰》），以及历代文人的游记、诗词等。

2. "天台"作为高台的古文表达

"天台"在古代汉语中亦可指高台或观星台。《诗经·大雅·灵台》云："经始灵台，经之营之。"这里的"台"指帝王祭祀或观天象的高台，若"天台古文"指与高台相关的古代文献，则其可能涉及《周礼》中的"灵台"、《史记》中的"观台"等记载。

在古代，"台"（臺）与"楼""阁""观"等建筑常被并称，如汉代张衡《西京赋》中的"井干叠而百层"，即描述高台建筑。"天台古文"若指高台文献，则可能涵盖古代建筑、天文观测及祭祀礼仪等内容。

**3. "古文"的特定含义

"古文"一词在汉语史上有明确界定：

狭义古文：指先秦至汉代的书面语，如《尚书》《左传》等，与六朝以后的"骈文"相对。

广义古文：泛指古代文献，包括经史子集各类典籍。

文体古文：唐宋以后，"古文"特指韩愈、柳宗元等人提倡的散体文，与骈文对立。

若"天台古文"指文体风格，则可能指天台山文人（如寒山、拾得）或受天台文化影响的古文作品。

三、天台古文的古代表达方式

**1. 天台山文献的古代称谓

在古代文献中，与天台山相关的文本常被称为：

"天台记"：如唐代徐灵府《天台山记》、宋代陈耆卿《赤城志》。

"赤城集"：因天台山别名"赤城山"，相关文集常以此命名。

"台岳文献"：因天台山被视为"东南岳"，故有"台岳"之称。

**2. 高台文献的古代表述

若"天台"指高台，则相关文献可能被称为：

"灵台志"：如《周礼·春官》记载的灵台观测制度。

"观台录"：如《史记·天官书》中的天文观测记录。

"台阁文集"：如汉代"兰台令史"所掌管的宫廷文献。

**3. 古文流派的特定名称

若"天台古文"指文体风格，则可能涉及：

"台学文章"：指天台宗僧人或学者的著述，如智者大师《摩诃止观》。

"寒山体"：唐代诗僧寒山的白话诗风格，影响后世禅宗文学。

四、天台古文的文化影响

**1. 佛教天台宗的文献贡献

天台宗是中国佛教重要宗派，其创始人智顗（智者大师）的著作如《法华玄义》《摩诃止观》等，均采用典雅的文言文体，成为佛教古文的典范。

**2. 道教南宗的文学传统

天台山亦是道教圣地，司马承祯、杜光庭等道士的著作（如《坐忘论》《天坛王屋山圣迹记》）融合道家思想与古文笔法，形成独特的"天台道文"风格。

**3. 文人墨客的天台题咏

历代文人如李白、孟浩然、苏轼等均曾游历天台山并留下诗文，这些作品既继承先秦古文的简练风格，又融入山水意境，形成"天台山水文学"流派。

五、天台古文的现代意义

"天台古文"并非单一概念，而是融合地域文化、建筑历史与文体演变的复合体，若指天台山文献，则其代表佛教、道教与山水文学的交融；若指高台文献，则涉及古代天文、礼仪制度；若指文体风格，则体现古文运动的区域性发展。

在当代，研究"天台古文"不仅有助于理解中国古代语言与文化的多样性，也能为地方文献整理、文化遗产保护提供借鉴，或可进一步挖掘天台山未刊文献，以丰富对这一概念的认知。

参考文献**（略）