“卜归”是一个富有文化内涵的词汇，它既包含了古代占卜的神秘色彩，又蕴含了归隐、回归的哲学意义，在中国传统文化中，“卜”与“归”各自具有深远的历史背景，而“卜归”一词则可能指向一种通过占卜寻求归宿或归隐的生活方式，本文将深入探讨“卜归”的含义，分析其在不同历史时期和文化背景下的演变，并解读其在现代社会中的象征意义。

一、“卜”与“归”的独立含义

**1. “卜”的起源与意义

“卜”是中国古代占卜活动的核心词汇，最早可以追溯到商周时期的甲骨文，古人通过烧灼龟甲或兽骨，观察其裂纹来预测吉凶，这一行为被称为“卜”，在《周易》中，卜筮成为一种系统的预测方法，用于指导国家大事和个人命运。“卜”不仅是一种宗教仪式，更是一种文化智慧的体现。

**2. “归”的多重含义

“归”在汉语中有多重含义，主要包括：

回归：如“归乡”“归隐”，表达一种返璞归真的愿望。

归属：如“归属感”，指个体对某一群体或文化的认同。

归顺：如“归降”，在政治或军事上表示臣服。

归宿：指最终的结局或安身之处。

在古代文人笔下，“归”常常与隐逸文化相关联，如陶渊明的“归去来兮”，表达了对自然与自由的向往。

二、“卜归”的合义解读

“卜归”并非一个常见的固定词组，但可以从两个角度理解其可能的含义：

**1. 占卜归宿

在古代社会，人们常常通过占卜来预测自己的命运或未来的归宿，出征前的将军可能会卜问吉凶，商人可能会卜问生意成败，普通人可能会卜问婚姻或前程。“卜归”可以理解为“通过占卜寻求人生的归宿或方向”。

**2. 占卜后的归隐

另一种理解是，古人在占卜后决定归隐，许多隐士在经历世事沉浮后，通过占卜或其他方式决定远离尘世，回归自然，姜子牙在未遇周文王之前曾隐居垂钓，诸葛亮也曾躬耕南阳，待时而动，这种“卜而后归”的行为，体现了古人对天命与自由的思考。

三、“卜归”在历史与文化中的体现

**1. 商周时期的占卜文化

商朝是占卜盛行的时代，商王几乎事事占卜，从战争、祭祀到天气、疾病，均依赖卜辞指导，这种占卜行为不仅是宗教仪式，也是政治决策的依据，周朝继承并发展了占卜文化，《周易》成为后世占卜的经典。

**2. 隐士文化的兴起

春秋战国时期，社会动荡，许多士人选择归隐山林，如老子出关、庄子逍遥游等，他们不依赖占卜，而是通过哲学思考寻求精神归宿，但也有一些隐士，如鬼谷子，精通卜筮之术，并在隐居期间教授弟子。

**3. 唐宋文人的卜归情结

唐代诗人李白曾写道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”表达了对世俗名利的超脱，宋代文人如苏轼，在经历政治挫折后，写下“小舟从此逝，江海寄余生”，体现了一种“卜归”式的精神解脱。

四、“卜归”的现代意义

在现代社会，“卜归”可以被重新诠释为一种对生活方向的探索与回归，具体表现为：

**1. 心理层面的“卜归”

现代人面临巨大的生活压力，许多人通过冥想、心理咨询等方式“占卜”自己的内心，最终选择回归本真，追求简单生活。

**2. 文化层面的“卜归”

近年来，国学复兴，许多人重新学习《易经》、风水等传统文化，试图从中找到人生的指引，这种“卜归”行为，既是对古代智慧的传承，也是对现代生活的反思。

**3. 生态层面的“卜归”

随着环保意识的增强，越来越多的人选择回归自然，倡导低碳生活，这种“归隐”不是逃避，而是对可持续发展的一种追求。

五、结语

“卜归”虽然不是一个固定的词汇，但它融合了占卜的智慧与归隐的哲学，体现了古人对命运与自由的思考，无论是古代还是现代，“卜归”都代表了一种对人生方向的探索，以及对精神归宿的追寻，在快节奏的今天，我们或许可以从“卜归”中汲取智慧，找到属于自己的平衡与安宁。

参考文献

1、《周易》

2、《史记·龟策列传》

3、陶渊明《归去来兮辞》

4、李泽厚《中国古代思想史论》