解析：蓼蓼匪莪的读音与出处

& quot ;蓼蓼匪莪"（lù lù fěi é）出自《诗经·小雅·蓼莪》，是一首表达孝子哀思父母之情的诗歌。

"蓼蓼"（lù lù）：形容植物高大茂盛的样子。

"匪"（fěi）：通"非"，表示否定。

"莪"（é）：一种蒿类植物，古人认为莪蒿嫩时可食，象征父母养育之恩。

"蓼蓼匪莪"直译为"高大的不是莪蒿"，暗喻父母已逝，自己未能尽孝的悲痛。

二、《蓼莪》全诗赏析

《蓼莪》全诗如下：

>蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。

>蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我劳瘁。

>瓶之罄矣，维罍之耻，鲜民之生，不如死之久矣。

>无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

>父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，

>顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极！

>南山烈烈，飘风发发，民莫不穀，我独何害？

>南山律律，飘风弗弗，民莫不穀，我独不卒！

**1. 诗歌主旨：孝子之悲

诗人以"莪蒿"起兴，用"匪莪伊蒿"（不是莪而是蒿）比喻自己未能尽孝的遗憾，诗中反复哀叹父母的辛劳，如"生我劬劳""生我劳瘁"，表达对父母养育之恩的感激与未能回报的愧疚。

**2. 经典名句解析

"无父何怙？无母何恃？"

失去父亲，我依靠谁？失去母亲，我仰仗谁？这两句成为后世表达丧亲之痛的经典语句。

"欲报之德，昊天罔极！"

想要报答父母的恩德，却像苍天一样无边无际，无法偿还。

**3. 艺术手法

比兴手法：以莪蒿起兴，对比蒿草，暗喻自己未能尽孝。

反复咏叹："哀哀父母"多次出现，强化哀伤情绪。

对比手法："民莫不穀，我独何害？"（别人都能尽孝，为何独我遭遇不幸？）突出个人悲剧。

三、"蓼蓼匪莪"的文化内涵

**1. 孝道思想的体现

《蓼莪》是《诗经》中表达孝道最深刻的诗篇之一，后世常引用此诗表达对父母的思念，如：

- 晋代王裒（póu）读《蓼莪》至"哀哀父母"而泣，学生因此避读此诗（《晋书·孝友传》）。

- 唐代孟郊《游子吟》"谁言寸草心，报得三春晖"亦受《蓼莪》影响。

**2. 古代丧葬文化的反映

诗中"瓶之罄矣，维罍之耻"（酒瓶空了，是酒坛的耻辱）暗喻父母去世，子女无法奉养，体现古代"慎终追远"的丧葬观念。

**3. 对现代社会的启示

在快节奏的现代生活中，许多人因忙碌忽视父母，《蓼莪》提醒我们：

- 及时尽孝，莫待"子欲养而亲不待"。

- 感恩父母，理解他们的付出。

四、相关典故与延伸阅读

**1. 王裒泣墓

晋代孝子王裒，父亲被司马昭杀害，他终身不仕，每读《蓼莪》必痛哭，学生因此避读此诗，他的故事成为"孝感天地"的典范。

**2. 古代孝道经典

- 《孝经》："夫孝，德之本也。"

- 《论语》："父母在，不远游，游必有方。"

- 李密《陈情表》："臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。"

**3. 现代孝道反思

当代社会，"空巢老人""留守父母"现象普遍，《蓼莪》的悲情仍具现实意义，如何平衡工作与亲情，值得深思。

五、读懂"蓼蓼匪莪"，珍惜父母之恩

"蓼蓼匪莪"不仅是一个读音问题，更是一首穿越千年的孝道悲歌，它提醒我们：父母之恩如山如海，尽孝需趁早，当我们读懂了这首诗，或许能更深刻地理解"孝"的真谛，并在生活中付诸行动。

（全文约1500字）

**附：拓展思考题

1、你如何理解"子欲养而亲不待"？

2、现代社会如何平衡事业与孝道？

3、除了物质赡养，精神陪伴对父母有多重要？

希望这篇文章能帮助读者不仅学会"蓼蓼匪莪"的读音，更能领悟其背后的文化深意。