“霜降”是中国二十四节气中的第18个节气,也是从立秋算起的第三个节气。在这个时节里,温度开始下降,大地凋零,秋风萧瑟,霜降的寒意随处可见。然而,即便面对美景凋零,我们仍可以感受到自然变化所带来的美妙时光。
如果要说有哪一个季节与“秋行”诗的写作最为亲密,那一定是秋季了。红叶、金秋、菊花、霜降等等都是秋天的符号,都是诗人眼中极其美好而又动人的景象。苏轼便用“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,表达了对于秋色的喜爱和赞美。而杜甫则更多地在诗中融合情感,譬如《登高》一诗中写道“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,深切表达了诗人的人生态度和理念。
晨起,万物苏醒,时光开始另一种形态的存在。于是,诗人们也开始以更新的精神去尝试描绘这个特殊时刻。辛弃疾在《浣溪沙·晨起》一曲中,以轻柔的笔触,片段式的文字形式,描写出了一幅画面,将“惟见长江天际流”、“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”等城市景象融入到描写中,使这首歌词笼罩的气息更为深邃。
感伤是人类共同的情感。而诗歌,正是那些温柔与模糊的感伤得以留存的唯一形式。李白的《将进酒》中,他写道:“举杯邀明月,对影成三人。”这样带有温柔——有时甚至有点儿忧伤——的句子,给人带来无法形容的美感。在诗中感伤,有时不一定需要引经据典般含蓄复杂的语言。郭沫若曾写过一首名为《秋夜将晓出篱落,无眠》的文字,只有短短的七个字,却展现了一种两极反转的情感。
作为一个人,“闲逸”是我们永远向往的状态。而诗人们同样也是如此。他们尽可能地去寻找能使自己更加坚定内心、处事泰然的精神寄托。在蒋捷的《虞美人·听雨》一曲中,就有着“钟鸣鼎食之家,鸡犬相闻之地,闻道华胥幽梦里,雨纷纷,旧故里草木深”的写意;又比如辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》一曲中,他将一座爬上山顶的观景亭、一到煮茶晒太阳的时光写入进了诗篇之中。
无论是描绘苍凉·落魄的“悲凉”、“孤寂”,抑或是代表温馨·放松的“闲逸”、“淡然”,每样都有相应的音符。它们可以渐入耳留下不朽,一次次地,上演着季节的变幻和万物生长的轨迹。也正是这种轨迹的婉约之美,使得诗歌依旧是我们喜爱品读的文字体裁之一。
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