顾阿英（1310-1369），又名顾瑛、顾德辉，字仲瑛，号金粟道人，是元代著名的文学家、书画家和收藏家，他出身于昆山（今江苏昆山）的富商家庭，一生酷爱文学艺术，不仅自己创作了大量诗歌，还主持了著名的“玉山雅集”，成为元代文人雅集的代表人物之一，由于历史变迁，顾阿英的诗作并未全部流传至今，现存作品主要收录于《玉山璞稿》《草堂雅集》等文献中，本文将探讨顾阿英的诗歌创作，分析其艺术风格，并列举部分代表作，以期更全面地了解这位元代诗人的文学成就。

一、顾阿英的诗歌创作背景

顾阿英生活在元代中后期，这一时期社会相对稳定，经济繁荣，文人雅士的集会活动盛行，顾阿英本人既是富商，又是文人，因此他的诗歌创作既带有士大夫的雅致，又兼具市民文化的鲜活气息，他的诗作题材广泛，包括山水田园、宴饮酬唱、感怀抒志等，风格清新自然，语言流畅优美。

顾阿英主持的“玉山雅集”是元代最具影响力的文人聚会之一，吸引了杨维桢、倪瓒、张雨等众多文人参与，在这些雅集活动中，顾阿英与友人唱和，创作了大量诗歌，这些作品不仅反映了他的个人情感，也展现了元代文人的精神风貌。

二、顾阿英的诗歌题材与风格

顾阿英的诗作大致可分为以下几类：

**1. 山水田园诗

顾阿英热爱自然，常以山水田园为题材，描绘江南秀丽风光，他的这类诗歌语言清新，意境悠远，如《春日游玉山》：

> **“春风吹绿玉山隈，野老相逢笑口开。

> 竹径穿云寻旧隐，石桥流水见新苔。”

诗中描绘了春日山野的生机盎然，流露出诗人对隐逸生活的向往。

**2. 宴饮酬唱诗

作为“玉山雅集”的主持者，顾阿英的诗歌中有大量宴饮酬唱之作，这些诗往往充满欢快气氛，展现文人雅士的闲适生活，如《玉山席上赋》：

> **“玉山高会集群贤，醉后狂歌月满天。

> 莫道风流今已尽，犹能一斗赋新篇。”

诗中不仅表现了宴饮的欢乐，也体现了元代文人的豪放与才情。

**3. 感怀抒志诗

顾阿英虽出身富商，但晚年遭遇元末战乱，家道中落，因此他的部分诗作流露出对人生无常的感慨，如《感怀》：

> **“世事浮云变古今，百年身世几升沉。

> 黄金散尽宾客少，惟有青山是故人。”

这类诗歌情感深沉，展现了诗人对人生际遇的思考。

三、顾阿英的代表诗作

由于顾阿英的诗集《玉山璞稿》已散佚，现存诗作主要见于《草堂雅集》《元诗选》等文献，以下是部分代表作：

**1. 《题倪云林画》

顾阿英与元代画家倪瓒（字云林）交好，曾为其画作题诗：

> **“云林笔底有烟霞，一片江南水竹家。

> 不是诗人能写意，世间何处觅仙葩。”

此诗赞美倪瓒画作的清逸风格，同时也展现了顾阿英对艺术的深刻理解。

**2. 《玉山草堂》

顾阿英的“玉山草堂”是文人雅集的中心，他曾作诗描述其景致：

> **“草堂临水竹萧萧，日日清风送晚潮。

> 莫道此中无乐事，一觞一咏自逍遥。”

诗中透露出诗人对闲适生活的满足，也反映了元代文人的雅致情趣。

**3. 《送张伯雨归茅山》

张雨（字伯雨）是元代著名道士、诗人，顾阿英曾作诗送别：

> **“茅山道士远游归，鹤发童颜世所稀。

> 我欲从之问丹诀，白云深处掩柴扉。”

此诗既表达了对友人的惜别之情，也流露出对道家隐逸生活的向往。

**4. 《秋日闲居》

顾阿英的闲居诗往往充满生活气息，如：

> **“秋来无事掩柴扉，卧看庭前落叶飞。

> 莫道贫居少滋味，一瓯清茗胜甘肥。”

诗中展现了诗人淡泊宁静的生活态度。

四、顾阿英诗歌的艺术特色

顾阿英的诗歌具有以下艺术特点：

1、语言清新自然：他的诗不事雕琢，多用白描手法，读来流畅易懂。

2、情感真挚：无论是宴饮诗还是感怀诗，都流露出真实的情感，毫无矫揉造作之态。

3、意境悠远：尤其擅长描绘江南山水，诗中有画，画中有诗。

4、文人雅趣浓厚：他的诗作常涉及琴棋书画、品茶赏花，体现了元代文人的高雅情趣。

五、结语

顾阿英作为元代文人雅集的代表人物，其诗歌创作既反映了当时文人的生活风貌，也展现了他个人的艺术追求，尽管他的诗集未能完整保存，但现存作品仍足以让我们领略其文学才华，他的诗歌风格清新自然，情感真挚，既有隐逸之趣，又不失文人雅致，是元代诗歌中的瑰宝，通过研究顾阿英的诗作，我们不仅能更深入地了解元代文学，也能感受到那个时代文人的精神世界。

参考文献

1、《草堂雅集》

2、《元诗选》

3、杨镰《元代文学史》

4、邓绍基《元代文学研究》