在现代汉语中，"把把"是一个口语化的词汇，通常指"大便"或"排泄物"，常见于儿童用语或非正式场合，文言文作为古代汉语的书面表达形式，其词汇和语法与现代汉语有较大差异，在古代汉语中，如何表达"把把"这一概念呢？本文将从文言文的词汇选择、文化背景及语言演变等方面，探讨古代汉语中类似"把把"的表达方式。

一、文言文中与"排泄物"相关的词汇

在古代汉语中，关于排泄物的表达并不像现代汉语那样直白或口语化，而是更加含蓄、文雅，甚至带有一定的隐喻或象征意义，以下是几种常见的文言表达方式：

**1. "粪"（fèn）

"粪"是文言文中最常见的表示排泄物的词汇，既可指人粪，也可指动物粪便。

《左传·僖公二十四年》："粪土之墙，不可杇也。"（用粪土砌的墙，无法粉刷。）

《孟子·离娄下》："粪其田而不足，则必取盈焉。"（施肥于田还不够，就必须再取用。）

在古代，"粪"不仅指排泄物，还常指肥料，体现了农业社会对粪便的再利用观念。

**2. "矢"（shǐ）

"矢"本义是箭，但在文言文中也可借指粪便，尤其是在医学或隐晦表达时。

《史记·廉颇蔺相如列传》："廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。"（廉将军虽然年老，还能吃饭，但与我坐谈时，一会儿就拉了三次。）

这里的"遗矢"即"排便"的意思。

**3. "便"（biàn）

"便"在文言文中可指排泄行为或排泄物，如"大便""小便"。

《黄帝内经》："大肠者，传导之官，变化出焉。"（大肠负责传导食物残渣，使其变成粪便排出。）

《后汉书》："病笃，遗令便葬。"（病重时，下令简单安葬。）

**4. "溲"（sōu）

"溲"特指小便，但有时也可泛指排泄物。

《庄子·知北游》："道在屎溺。"（道无处不在，甚至存在于粪便之中。）

这里的"溺"即"尿"，而"屎"即粪便。

**5. "秽"（huì）

"秽"本义是肮脏、污秽之物，可泛指排泄物。

《论衡·自纪》："沐浴涤秽，务自洁清。"（洗澡洗去污秽，务必保持自身清洁。）

二、文言文中的委婉表达

由于古代社会对排泄物话题较为忌讳，文言文中常用委婉或比喻的方式表达，

**1. "更衣"

"更衣"字面意思是换衣服，但在古代常被用作"如厕"的委婉说法。

《汉书·汲黯传》："大将军青侍中，上踞厕视之。"（卫青侍奉皇帝时，皇帝蹲在厕所里接见他。）

这里的"厕"即厕所，而"更衣"则是去厕所的委婉表达。

**2. "登东"

"东"在古代指厕所（因厕所多建于房屋东侧），故"登东"即上厕所。

《世说新语》："王蓝田性急，尝食鸡子，以箸刺之不得，便大怒，掷地，鸡子圆转不止，乃下地以屐齿碾之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之，既还，登东。"（王蓝田性子急，吃鸡蛋时用筷子夹不住，气得扔到地上，又用鞋踩，最后捡起来咬破吐掉，然后去上厕所。）

**3. "解手"

"解手"原指解决手头之事，后来演变为上厕所的委婉说法。

明代小说《金瓶梅》："西门庆解手回来。"

三、古代医学文献中的表达

在古代医学典籍中，排泄物的描述更加专业，

**1. "糟粕"

中医认为食物消化后的残渣为"糟粕"。

《黄帝内经》："大肠者，传导之官，变化出焉。"（大肠负责传导糟粕，使其变成粪便排出。）

**2. "下利"

"下利"指腹泻或排便异常。

《伤寒论》："太阳病，下利不止，心下痞硬。"（太阳病症状包括腹泻不止、胃部胀硬。）

四、语言演变与文化背景

从文言文的表达可以看出，古代社会对排泄物的描述较为含蓄，这与儒家文化强调"雅言"（文雅的语言）有关，而现代汉语的"把把"则更加口语化，反映了语言的通俗化趋势。

古代厕所被称为"溷轩""茅厕"等，而现代则多用"卫生间""洗手间"等更文明的词汇，体现了社会文明的进步。

文言文中并无"把把"这一说法，但可以用"粪""矢""便""溲"等词汇表达类似含义，古代汉语更倾向于使用委婉或专业术语，而现代汉语则更加直接，通过对比古今表达方式，我们可以更深入地理解汉语的演变与文化背景。