九华山，位于安徽省池州市青阳县境内，是中国佛教四大名山之一，素有“东南第一山”之称，其峰峦叠嶂、云雾缭绕的景致，以及深厚的佛教文化底蕴，吸引了无数文人墨客登临吟咏，从唐代李白、刘禹锡，到宋代王安石、苏轼，再到明清时期的众多诗人，九华山在他们的笔下呈现出不同的风貌与意境，本文将梳理历代描写九华山的经典诗句，探寻这座名山在文学中的独特魅力。

一、李白与九华山的命名

九华山原名“九子山”，因山有九峰形似莲花而得名，唐代大诗人李白曾三游九华山，并为其更名，他在《改九子山为九华山联句》中写道：

>“妙有分二气，灵山开九华。”

这句诗不仅赋予了九华山新的名字，更以“妙有”“灵山”等词凸显了其超凡脱俗的气质，李白还在《望九华赠青阳韦仲堪》中赞叹：

>“昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。”

他以“天河挂绿水”形容瀑布飞泻的壮丽，而“九芙蓉”则生动地描绘了九座山峰如莲花绽放的秀美景象。

二、唐代诗人笔下的九华山

唐代是诗歌的黄金时代，许多诗人在游历九华山时留下了不朽名篇，刘禹锡在《九华山歌》中写道：

>“奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟，疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。”

他以夸张的想象，将九华山的奇峰比作腾飞的巨龙，展现了山势的险峻与神奇。

杜牧在《题九华山》中则写道：

>“凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。”

这句诗以简练的笔触勾勒出九华山的峻峭与苍翠，展现了山色的清幽之美。

三、宋代文人的九华吟咏

宋代，九华山成为文人雅士寻幽访胜的胜地，王安石在《送僧游九华》中写道：

>“天台一万八千丈，岁晏老僧携锡归，九华山下新开寺，五老峰前旧掩扉。”

他以对比的手法，将九华山与天台山并提，突出了九华山的佛教文化地位。

苏轼虽未亲至九华山，但在《送杨杰》一诗中提及：

>“九华山下白云深，中有幽人独往还。”

这句诗以“白云深”营造出九华山的幽静氛围，展现了隐逸之趣。

四、明清时期的九华诗韵

明清时期，九华山的佛教文化更加兴盛，文人墨客的题咏也更为丰富，明代文学家王守仁（王阳明）在《九华山》中写道：

>“九华山上白云飞，仙子乘鸾去不归，唯有山前双白鹤，年年松顶待朝晖。”

他以“白云”“仙子”“白鹤”等意象，营造出九华山的仙灵之气，表达了对超脱尘世的向往。

清代诗人袁枚在《游九华山》中写道：

>“九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。”

他以“剑插云霓”形容山峰的险峻，又以“青霭连空”描绘云雾缭绕的朦胧之美，展现了九华山的雄奇与神秘。

五、近现代诗人笔下的九华山

近现代以来，九华山依然是诗人灵感的源泉，郁达夫在《游九华山》中写道：

>“九华秀色可餐霞，石径萦回入翠微。”

他以“秀色可餐”形容九华山的绝美风光，而“石径萦回”则展现了山路的曲折幽深。

当代诗人余光中在《九华山》一诗中写道：

>“九华峰顶月初斜，万壑松风送晚霞。”

他以“月初斜”“松风晚霞”等意象，勾勒出九华山静谧而壮美的黄昏景象。

从李白的“秀出九芙蓉”到刘禹锡的“奇峰惊魂魄”，从王安石的“九华山下新开寺”到袁枚的“九华如剑插云霓”，历代诗人以不同的视角和笔触，描绘了九华山的灵秀、雄奇与禅意，这些诗句不仅是对自然山水的赞美，更是对佛教文化与隐逸精神的传承，九华山因诗而名，诗因九华山而灵，二者相得益彰，共同构筑了中国文学史上的瑰丽篇章。

若有机会登临九华，不妨吟诵这些诗句，感受千年文脉与山水之美的交融，或许能在这灵山秀水间，寻得一份诗意的栖居。