"扶桑"一词在中国古代文献中频繁出现，承载着丰富的文化内涵，从神话传说中的日出之地，到现实中的异国象征，"去扶桑"在不同时代、不同语境下有着不同的解读，本文将从历史、文学、神话等多个角度，深入探讨"去扶桑"的含义及其背后的文化意义。

一、扶桑的神话起源

**1. 神话中的扶桑树

在中国上古神话中，扶桑最早见于《山海经》的记载：

> "汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。"

这里描述的扶桑是一棵巨大的神树，位于东海之外的日出之地，是太阳栖息的地方，十个太阳轮流从扶桑树上升起，照耀人间，后因"十日并出"导致大旱，才有了后羿射日的神话。

**2. 扶桑与太阳崇拜

扶桑树不仅是太阳的居所，更是古代中国太阳崇拜的象征，古人认为，太阳每天从东方升起，而扶桑就是太阳升起的地方，quot;去扶桑"在神话语境中，可能象征着追寻光明、探索未知的东方仙境。

二、扶桑的地理概念演变

**1. 扶桑与日本的关系

随着历史发展，"扶桑"逐渐从神话中的概念演变为现实中的地理指代，在中国古代文献中，"扶桑"有时被用来指代日本。

- 唐代诗人王维在《送秘书晁监还日本国》中写道："乡树扶桑外，主人孤岛中。"

- 明代《明史·外国传》中也有"日本，古称扶桑"的说法。

"去扶桑"在历史上可以理解为"去日本"，这一用法源于古代中国人对东海之外的地理认知，日本因位于东方，与神话中的扶桑方位相符，故被冠以"扶桑"之名。

**2. 扶桑是否指美洲？

20世纪以来，有学者提出"扶桑国"可能指美洲，尤其是墨西哥一带，这一观点最早由法国汉学家德吉涅（Joseph de Guignes）在18世纪提出，他认为《梁书·东夷传》中记载的"扶桑国"描述的是美洲的风土人情。

这一说法缺乏确凿证据，主流学术界仍倾向于认为"扶桑"主要指日本或神话中的东方仙境。

三、文学中的"去扶桑"意象

**1. 诗歌中的扶桑

古代文人常以"扶桑"入诗，赋予其浪漫的想象。

- 李白《梦游天姥吟留别》："海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求……天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。"（"瀛洲"与"扶桑"同为东方仙境）

- 李商隐《海上》："石桥东望海连天，徐福空来不得仙，直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。"（暗指徐福东渡扶桑求仙的传说）

在这些诗句中，"去扶桑"象征着对仙境的向往，或对长生不老的追求。

**2. 道教与扶桑

在道教文化中，扶桑被视为神仙居住的圣地。《十洲记》记载："扶桑在东海之东岸，地方万里，上有太帝宫，太真东王父所治。""去扶桑"在道教语境中，可能意味着寻仙访道、追求超脱。

四、现代语境中的"去扶桑"

**1. 旅游与文化探索

在现代，"去扶桑"更多被用来指代去日本旅行或研究日本文化，由于"扶桑"是日本的古称，许多文学、影视作品仍沿用这一雅称，如："扶桑花落"（象征日本文化的凋零与变迁）、"扶桑之梦"（对日本的浪漫想象）等。

2. 网络流行文化中的"扶桑"

在二次元文化、游戏、动漫等领域，"扶桑"常被用作日本的代称，带有一定的古典美感。

- 手游《阴阳师》中的"扶桑树"场景；

- 动漫《狐妖小红娘》中的"扶桑神木"设定。

这些作品延续了古代神话的意象，使"扶桑"在现代文化中依然具有生命力。

五、去扶桑的多重含义

"去扶桑"的含义因时代和语境而异，主要包括：

1、神话层面：前往太阳升起的东方仙境，象征追求光明与永恒。

2、历史地理层面：指代日本或东海之外的未知国度。

3、文学与道教层面：象征寻仙、求道的精神之旅。

4、现代文化层面：代表对日本文化的探索或艺术创作中的东方意象。

无论是作为神话中的神树，还是现实中的国度，"扶桑"始终承载着人们对远方的想象与向往。"去扶桑"不仅是一次地理上的旅行，更是一场跨越时空的文化追寻。

从《山海经》的神话到现代流行文化，"扶桑"的意象不断演变，但其核心——代表东方、光明与神秘——始终未变，下一次当你听到"去扶桑"时，不妨思考：它指的是神话中的日出之地，还是现实中的日本？亦或只是每个人心中那片未曾抵达的远方？