在中国古代,读书不仅是获取知识的途径，更是一种修身养性的方式，古人对于专心读书的态度极为重视，认为只有心无旁骛、全神贯注地阅读，才能真正领悟书中的智慧。"专心看书"在古文中如何表达？这些表达背后又蕴含着怎样的文化内涵？本文将围绕这一问题展开探讨。

"专心看书"的古文表达

在古文中,"专心看书"可以用多种方式表达，常见的有以下几种：

"专心致志"

"专心致志"出自《孟子·告子上》："今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。"意思是说，即使是下棋这样的小技艺，如果不全神贯注，也无法精通，后来，"专心致志"被广泛用于形容读书时的专注状态。

• "读书须专心致志，方能得其旨趣。"（《朱子语类》）

"凝神读书"

"凝神"指集中精神，"凝神读书"即形容读书时心神专注的状态。

• "每夜凝神读书，不觉东方之既白。"（《世说新语》）

"潜心典籍"

"潜心"意为专心致志地钻研，"典籍"指古代经典书籍。"潜心典籍"形容一个人全身心投入读书的状态。

• "少时潜心典籍，博览群书。"（《后汉书·班固传》）

"目不窥园"

"目不窥园"出自《汉书·董仲舒传》，形容董仲舒专心读书，三年不曾看一眼花园，后来成为形容专心读书的典故。

• "董子目不窥园，三年不窥园中花木。"（《汉书》）

"手不释卷"

"手不释卷"出自《三国志·吴书·吕蒙传》，形容读书勤奋，时刻不离书本。

• "士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"（吕蒙因勤学而进步神速）

古人如何做到"专心看书"

古人不仅强调专心读书的重要性,还总结了许多具体的读书方法，以确保能够真正专注，以下是几种常见的做法：

"静坐读书"

古人认为,读书前需先静心，排除杂念，朱熹在《朱子读书法》中提到："读书须是静坐，使心定，然后可以读。"静坐可以帮助人进入专注状态。

"焚香读书"

古代文人常在读书时焚香,借助香气营造宁静的氛围，使心神安定，例如苏轼曾写道："焚香默坐，消遣世虑。"

"晨读夜诵"

古人认为早晨和夜晚是读书的最佳时间,因为此时环境安静，心神更容易集中。

• "三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。"（颜真卿《劝学》）

"批注圈点"

古人读书时习惯在书上做批注、圈点，以加深理解，这种互动式的阅读方式有助于保持专注。

• "读书须是仔细，逐字逐句理会。"（朱熹）

"专心看书"的文化内涵

"专心看书"不仅是学习方法，更是一种文化精神的体现，它反映了古代文人对知识的敬畏、对自我修养的追求，以及对"学以致用"的实践态度。

修身养性的体现

古人认为,读书不仅是获取知识，更是修身养性的过程，专心读书能使人静心、明理，培养高尚的品格。

• "读书以明理为先，静心为本。"（《近思录》）

科举制度的影响

在科举时代,读书是改变命运的重要途径，因此古人尤其注重专心读书，许多寒门学子通过"十年寒窗"的努力，最终金榜题名。

文人雅士的生活方式

古代文人常以读书为乐,并将专心读书视为一种高雅的生活方式，例如陶渊明"好读书，不求甚解"，体现了一种超然的读书态度。

现代人如何借鉴古人的"专心看书"精神

在信息爆炸的今天,人们的注意力越来越分散，如何像古人一样做到"专心看书"？以下是几点建议：

创造适合读书的环境

• 减少干扰（如关闭手机、选择安静的环境）
• 营造氛围（如点香、播放轻音乐）

制定合理的读书计划

• 固定读书时间（如晨读或夜读）
• 采用"番茄工作法"（25分钟专注+5分钟休息）

培养深度阅读的习惯

• 做读书笔记
• 与他人分享读书心得

"专心看书"在古文中有着丰富的表达方式，如"专心致志""凝神读书""目不窥园"等，这些词汇不仅体现了古人对读书的重视，也反映了中华文化中"静心求学"的精神，在现代社会，我们仍然可以借鉴古人的智慧，培养专注读书的习惯，让阅读真正成为提升自我的途径。

正如苏轼所言："旧书不厌百回读，熟读深思子自知。"唯有专心，方能真正领悟书中的智慧。