登临意诗句——登高远望，悟人生真谛

　　 在中国传统文化中，登临意诗是一种非常流行的文学形式。写诗登高，早已经成为文人雅士们的传统习惯。他们常常选择晨光或晚霞时分，涌向名山大川、城建要塞、风景胜地等地，吟咏自然风光与人生境遇，抒发情感感受。这些在登高所作的诗句，不仅具有鲜明的文化特色，而且也展示了作者对自然和人生的认知和领悟。本文将从历史、文化和诗歌表现等方面，来探讨登临意诗这一独具魅力的文学形式。

　　

一、历史与文化背景

　　 自古以来，人们就喜欢到大山大水之间去游玩，同时也有诗人在此创作。登临意诗风靡于唐代，当时的文坛上，通过登高来成诗化，文章里派生出更多的思考。唐诗人陈子昂《登幽州台歌》中曰“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，从一个更高的视角来看世界，只有登高才能更多的感受大自然给予我们的美和韵味。唐代诗人杜甫《望岳》中的诗句“会当凌绝顶，一览众山小”，是类似诗句中蕴含着的哲理，更是让文化传承至今。

　　

二、诗歌表现手法与意境

　　 登临意诗要达到的主要目的就是通过主人公登高，来抒发心中的愁、思、想。主要表现手法包括审美风景描绘、人生哲理感悟、情感荡气回肠等。 唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》表现的是楼高三百尺可以远观全城，显而易见的是审美描写的同时，融入了独特的哲思，并不是单纯的风景描写。

　　 很多登临意诗都是关于人生哲理的探讨，比如唐代诗人王维的《登山》中：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简拂寻常闻。这意识到山重水复需要勇敢的探索之心，赞美了求知之道的艰辛。《望庐山瀑布》中郜彦（唐范浚）说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，诗中颇有大自然规律体现及人生洞察。

　　

三、蕴含的文化内涵

　　 登临意诗所蕴含的文化内涵更多的是表达了人类对于大自然感悟和认识。在《虞美人·听雨》词中，温庭筠以雨季的江南风景为背景，阐述了一种居安思危、信命知命的品质。而《孟子母倚门望君归》中就把世态人情描绘得细腻动人。其实，我们的身体是容易被玷污的，灵魂也无法摆脱世俗的纷扰。面对生活的艰辛和人事之变，能融入到自然环境中，运用登临写意出不一样的释放内心等待，是登临意诗的永恒魅力所在。

　　

四、现代简体作者登临意诗介绍

　　 现代简体汉字写作颇受欢迎，它有着文字简单而贴近读者的优点。而怀才不遇的董事长写出的《最高的一座山》，在时值的题材中遵从传统，让大世界与微小的生命熔合在一起。章琴的《登高》则用亲切的笔调表现了唯美的草原，表达了对祖国的深情表白。这些现代绝窟山中的新作者，不断弘扬着中华文明和浪漫主义精神，同时也在登临意诗中吸纳了发展的动力。

　　

五、总结

　　 登临意诗的音乐朗诵是我们走遍了千山万水，经历了人间繁花似锦，回到生命的本源时，向大地的人们发散着震撼人心的感触。这样的诗句，在刻画人类文明脉络的同时，谱写出了自然盛景和风物特色的多样性和魅力。爱登山的人们常说：“登高最好是靠自己的，一个人的旅程，虽然是孤独的，但至少可以遥望原野，领略大自然的奥妙。” 生命中最重要的东西其实绝不只有物质价值，还有心灵意义。让我们走进世界，面朝晨曦或夕阳西下，让那高处的风声轻轻入耳，趁着风景依旧，尽情地享受此时的舒适快乐。