涤篇：清洗灵魂的诗句

　　涤，有清洗、洗涤之意。在古诗中，许多写景、抒情或赞美的经典诗句都不乏提及了“涤”字。从某种意义上来说，“涤”便是对我们生活的审慎与珍视，也是对人文精神以及人们心灵深处的反映。

　　

01、冬夜读旧记 高启

1. 千古人传青史上，何曾敌干戈一面？
2. 散身红太阳，尽日光标晃；
3. 落坑白金钩，滚溜薉肩胛；
4. 谁知岳岳茫茫，又是自古奇恫。

　　这首词中的第三句便有“落坑白金钩”的提及。在古代，为了保持武器的削刃，常常会沉在水里，以保持镜面般的锋利程度，并且保持锋刃不受氧化的损伤。在寻找这些武器的时候，人们会把“白金钩”系在水鬣上沉到江河里寻找，这件事情也被用来比喻秉持对正义和良知的追求，自我完善。反过来而言，人们对身边的一些事物错把本该送还给水平尺度上去衡量的东西经常发生错误。人类盲目追逐利益的同时伴随着一些文化和价值的逐渐丧失，也许更应该去找回和完善那些值得我们去维系的事物。

　　

02、临安春雨初听涛 鲍照

1. 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
2. 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
3. 五花马，千金裘，
4. 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　五花马、千金裘，阿房宫里人向外祖父奔。这里写出了年轻的人向家乡的急迫心情，要归去，不再念旧的生活，要去新的世界走一走，看一看，在外面见识，寻找更广阔的未来。或许，这是一种对于未知世界所持有的好奇心，也许是年轻的敏锐使然，亦或者自命清高之心，无论怎么样，马思纯动圈子的例子向我们揭示了一些固定的既定生态，既定生态的横行体系，这一点值得我们警醒。

　　

03、登楼寻雨 温庭筠

1. 红豆生南国，春来发几枝？
2. 愿君多采撷，此物最相思。

　　这一题的写作，前面谈到了绿野茫茫与文化良知。这段话的时代背景与分享价值几乎与上面两小节相同。但是，诗人使用语言来表达人性，传达感情，给读者以启示。譬如此一篇，就给予了我们一点提醒：不要永远停留在过去，用眼光去迎接未来。放下沉重的内心，去探索那因陋就简的新世界，只要心里始终保持着那颗激情的种子，就能在岁月中静待初开。

　　

04、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 陆游

1. 但愿人长久，千里共婵娟。

　　这句话为两个诗句的第二句，出自《虞美人》（以下有介绍）。可以看到，陆游在此处借鉴了唐朝王之涣《登鹳雀楼》的“欲穷千里目”而作此一首爱情小调。篇幅不长，却恰到好处地表达了感情的丰富性和生命的脆弱性，以及这两者之间的张力关系。我们在相识、相知、相恋的过程中，所经历的成长与变化，并非单向的展开，对“长久”和喜欢的事物的味道也日益凸显，闲暇时思考自己曾经做的过与正在做的事情，是否真的内心认同，自己走了多远，对“长久”等事物的理解是否趋于成熟。因此，我们应当坦然去投身其中，拥抱这平淡的过程，并从中收获一些令人毫无遗憾的回忆吧。

　　

05、静夜思 李白

1. 床前明月光，疑是地上霜。
2. 举头望明月，低头思故乡。

　　写景、抒情与赞美的诗句中少不了李白。这首诗片面地写出了房间内部的景色和诗人心中的慵懒，也是文字所导向的纯粹洁白。我们可以想象那明亮清晰的月光铺满着整个房间，安静而平和地居于这匆忙生活之外，处在最安静自然的领域之中。日复一日，很长一段时间，在这样的境界之中品味生活，感受人生的滋味，恰好形成一种对美好生活的旨意，让我们有更多的时间和精力去寻找对于自己重要的东西，去寻找在规律性的生活中运用独创性和创新性。

　　

06、山居秋暝 王维

1. 空山新雨后，天气晚来秋。
2. 明月松间照，清泉石上流。
3. 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
4. 随意春芳歇，王孙自可留。

　　在老师的讲解和作品中发现，大多数写下这样充满淡淡忧