写柳的诗句

　　写柳的诗句是中国文学中一个重要且典型的话题。柳树自古以来就被赋予了特殊的意义，是中国文化中的一个重要符号。许多著名的文学家都曾写过关于柳树的诗句和文章，如鲁迅、苏轼、杨万里等人，其中最为著名的当属唐代大诗人杜甫。本文将探讨写柳的诗句的背景和意义，举例说明不同诗人对柳树的表现方式，并分析柳树作为文化符号的深层含义。

　　

一、柳树在中国文化中的地位

　　柳树是中国文化中一个非常重要的符号。在古代，柳树常被用于祭祀和恭送。古人把柳树和温暖、热情、柔软、富有弹性联系在一起，认为它是一个温和却有强大生命力的象征。柳树被用于表达人类对大自然的感激和敬重，也被用作表达人们振作精神的动力。

　　

二、不同文学家对柳树的写作方式

　　在中国文学中，许多文学家都创造了关于柳树的经典诗句。他们不仅描写了柳树本身的形态和特性，同时用柳树来表达自己的心情和思考。

　　

1. 杜甫

　　杜甫是中国唐代最著名的诗人之一，他所写的诗歌成为了中国文学史上最为重要的文化遗产。其中，他经常运用柳树这个符号来表达天下沉沦和人民疾苦的深度感悟。比如他写过：“昨夜东风入花满，不知今日何所比，烟波微结柳阴里，正是归舟好时节”这句诗，如果说把柳树和“归舟好时节”联系起来，是表现了他对故乡的怀念，同时也表达了他对大放厥词和功利主义的憎恶。

　　

2. 苏轼

　　苏轼是宋代最著名的文学家之一，他在诗歌创作方面有着极高的造诣。他的诗歌常以简洁、清新、豁达的文风让人赏心悦目。他所写的《赤壁怀古》中就有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”这样一段经典诗句，诗中咏柳的章节更是被誉为“赤壁之柳”。

　　

3. 鲁迅

　　鲁迅是现代中国文化史上最具有代表性的文学家之一。他非常注重揭示社会矛盾和对现实的反思。在他的作品中，也出现了不少关于柳树的写作。例如他所写的 <<阿Q正传>> 中提到过：“煞是好看，啊！柳条儿从那边绿翠翠地挂进来，这岸上立着一排白筛门，将来已经看不见了，只剩下几个烂柿子，青蛙呱呱叫。岸对面全是高高的山。”实际上，这段文字不仅仅描述了当时社会的现实，更是描绘了作者内心的挣扎和追求。

　　

4. 杨万里

　　杨万里是明朝时期的文学家，对柳树也有着独特的表现方式。他所写的 <<洛阳城南山水田地>> 等作品都以柳树为主题，描述了柳树在春天时的生机盎然，夏天时的清幽婉约，秋天时的静美细腻。

　　

三、柳树作为文化符号的含义

　　柳树不仅被大量使用在中国文学中，同时也被广泛地使用在其他艺术形式中。柳树作为一种文化符号，代表了多种含义。比如它被用来象征生命和希望。柳树在冬天凋零之后，又能在春天重新生长，在困难面前也可以重新焕发出生机。

　　柳树还代表着寄托和纪念。因为柳树的枝叶柔韧强韧，在中国传统祭祀活动中被用作纪念死者、寄托哀思、缅怀亲人的意象。在中国民间信仰中，柳树也常被视为辟邪的符号。因为人们相信，柳树有着能够疏通灵气、消解邪气的作用。

　　总之，柳树作为中国文化中一个重要的符号，既有实际的生态功效，也富有深层次的文化内涵。中国诗歌中关于柳树的写作，更是表达了诗人们对自然、社会和生命的独特见解和表达方式。写柳的诗句不仅为柳树赋予了美丽和神秘的形象，更在表现文学家的思想感情以及对当下社会的反思中产生了深刻意义。