带“文川”字眼的诗歌赏析

　　“文川”作为一个富有文化底蕴的词汇，在诗歌中被广泛地使用，并成为了中国诗歌中的经典形象之一。本文将会从不同的角度来探讨带有“文川”字眼的诗句，借此了解诗歌中的文化传承。

　　

1. 唐代杜甫：将进酒

　　“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”

　　这首杜甫的名篇中，“文县”与“武陵”两个地方都隐含在“吾乡何处是，忘我游不归”这句话中。而“文川”则被用来形容显宗年间张谓写的一首《琴房十三拍》：“葭岭文川秋逸兴，万籁潜衝出乱烟”。

　　

2. 宋代苏轼：“浣溪沙”序

　　“千古文章有几人？有意者自成一家。莫论功名，无过美人；四十犹未老，风韵犹清华。文如其人，可叹也夫！今之常说，实有南唐李、纳兰两大家，盖取道路殊远法不同故耳。鞠郎频题白雪，寄意直接天交；文圣大佐归田，遣篇亟寄苍梧。非是仅善谈文，正因人生近道苦。孔子亦曰：孰意挂心于颜色之事，则行且由人。

　　苏轼的《浣溪沙》序中写到：“大抵文章当作骨法，笔意晚节、文章时新，结构悬阔、理志宏深、波磔虚张、语言精绎，似有神明之感，上下欢然，传之后世。咳！崔文广与孙逖尝餍食西昆体，虽文雅秀丽，然未咂摇逸气，况其门径不广，拙技劣辈，虽摧高削，不能为山河之伟矣。”

　　

3. 明代施耐庵：《水浒传》序

　　“水浒者，宋江之叛逆，队伍之悖逆，至于淮扬一带，以抗顽命争节。故其书写宋代，盖借崇祯中元将黄袍撞飞之鞭韵，来贯通前后故事。文川者，唐公羊之乡，领四十家，有文人相轻蔑，今形容流寇出诸洞百户，足见文字语重。”

　　

4. 清代曹雪芹：红楼梦第35回

　　“大约略略；又有林黛玉一把摘下一摊小草，笑道：“拿这草编了宝玉的鞋搭子，也是一个有趣。”遂做了。又题了一联：‘香随静境向空情，愁与柔肠共吐清。毕竟不成东篱菊，片时犹恨早秋鸣。宝玉接给了他，也描了一条翠宝链子送他，说看花园去，只怕渐渐老去，就没有这韵致了。林黛玉接了宝玉的链子，道：“文同绣口儿。”两个都笑起来。

　　曹雪芹在《红楼梦》第35回中，用“文同绣口儿”的方式形容出林黛玉和宝玉的默契，之后又运用“文川”这一地名提醒读者从生活细节中体会到林黛玉和宝玉的深情交往。

　　

5. 现代白朴：荷塘月色

　　“荷塘月色悠悠，蜃楼玉宇挂梁头。 自难对欢颜，不能语平生过。水暖波初静，影斜莲正秀。 何言此恨绵绵，愿随明月逐人归。”

　　明清小说家白朴在“荷塘月色”中，将“文川”与“武陵”两个地方同列为“九江东路”的代表，以此营造出江南水乡的情调，与诗中所表达的爱情传统文化相融合。

　　

总结

　　本文介绍了五首带有“文川”字眼的不同时代、不同种类的诗歌，并从多个角度出发，分析了“文川”这一形象对于诗歌传承的作用，展现了中国传统文化中地域概念与情感联系的紧密性。通过这些诗句，我们可以更好的了解和探索中国历史、文化和传统价值。