仙诗句——倾听神仙的诗歌之声

序言

仙是中国传统文化中的重要元素，一直被视为神仙居住的地方。自古以来，人们对仙境之美的想象和向往，产生了大量的诗歌作品，留存至今。这些诗句不仅描述了人们对仙境之美的向往，也体现了中华文化中对于高尚的道德情操和审美情趣的追求。

一、远古神话中的仙人

在《山海经》、《徐霞客游记》等古籍中，我们可以找到很多关于仙人的描写。如《山海经》中记载的“仙人”是指山林傍水之间的神灵，此外还有以羽化、从空而降、草木之身等方式呈现的仙人形象。这些神秘莫测的存在给了诗人们无限遐想的空间，唐代诗人陆游就曾在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》诗中写到：“云鬟新桥侧，月笼疏竹空。”将天上仙女的形象描绘得栩栩如生。

二、道家思想与仙境之美

中国古代哲学中，道家思想主张追求自然之道，提倡无为而治、心静自然。这种思想与仙境之美的形象相契合，因此，在道家思想的影响下，文化中充满了神仙与仙境的元素。唐代诗人王之涣曾在《登鹳雀楼》一诗中留下了“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”这样的诗句，向人们展示了无垠天地、千山万水的壮丽景象，让人倍感凝重。同时，这种景象也让人联想到神仙居住的盖世仙境，增加了神秘和神圣感。

三、蟾宫折桂与玉京天宫

仙境的描述中最为著名的莫过于《白蛇传》，其中不但描绘了蟾宫折桂的美妙场景，也刻画了白蛇和许仙在玉京天宫中激越的人性爱情。唐代杜甫所作《登高》诗中，写到：“海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。” 这是一首王子安被放逐而不惑世俗的诗，他上山游玩，欣赏美景，感叹身世的命运。其中将仙境与日出、江春联系在一起，表现了玄妙之美和有限之美相互融合的深度意蕴。

四、魅力无穷的仙境

在文学作品中，仙境经常以众锦绣构成的极富幻想色彩的深不可测的地方描绘出来。如唐代杜甫在《山中与幽人对酌》中写到：“何物当年造化，本无仙胎道术。白云历乱时，摇曳九重天。”这里一方面体现了仙境的神秘性，另一方面又描绘了仙女轻舞飘飘的场面。因此，仙境之美是在人类幻想的基础上，描绘了一个完全脱离大自然有限的境界，使得表达者可以挥一挥巧笔，在完全想象的状态下表达出自己的思想和想象。

五、结语

古人喜爱探索神秘之美，注重经历与创造。现代人在面对茫茫宇宙的时候，我们也应该发扬古人从自然中汲取故事、魄力的勇气，透过它们来体验文化传承和绵延脉络。仙境之美已经成为了中国文化中不可或缺的一个元素，我们可以透过文学作品徜徉在最美的仙境，那里色彩斑斓，生机盎然，有闲云野鹤，也有次卿风松雨，欢畅霓虹。所以走进仙境之美就是了解了中华文化中最迷人的一面。