诗经中表诀别的诗句

　　诗经是中国现存最早的文学遗存之一，收录了从周代初期至春秋时期间150余年间的诗歌。其内容极为丰富多彩，不光包含了宫廷颂扬的君主、民间祭祀的礼仪，也有众多从民间涌现出的爱情、离别等人情况事的描写。在这些歌诗中，诀别也是一个常见的主题。表达了人们在分别时对思亲、思友、思故土的缅怀与眷恋。本篇文章将选取几首诗对诀别这一主题进行阐述。

　　

《离骚》：愿言思伯蒯

　　《离骚》是屈原伟大的爱国诗篇。在这首诗中，屈原表达了自己身处异乡的无助与孤独，以及对家乡、亲友的思念之情。其中“愿言思伯蒯”一句，表达了他对即将离别的亲友的思念与告别之情。诗中，屈原哀婉地唤起了祖父的孝悌之情，表达了自己对亲人的深情厚爱。

　　

《诗经·小雅·伐木》：陟彼南山

　　《诗经·小雅·伐木》描写了人们在山中劳作、商讨组织工作的场景，其中陟彼南山这句诗被后人常用来形容远行、离别的情景。从字面意思上看，“陟”是攀登、上升的意思，“南山”指的是远离故乡、与亲朋离别的地方。在这里，离别与旅行融为一体，在漫长的旅途中，人们不光需忍受孤独、寂寞，更要渡过千山万水，才能最终抵达目的地，回到家乡、亲友的身边。

　　

《诗经·小雅·斯干》：何彼襛矣

　　《诗经·小雅·斯干》是一篇关于宴饮的诗歌，咏叹了美酒和欢乐。其中的“何彼襛矣”，描述的是分手时的哀伤。洛阳女子秦婉，被迫与丈夫离异，回到了自己的家乡。但在分别的时候，她痛哭失声。这句话是达到情感的顶峰，抒发了离别之时朋友之间深厚、不舍之情。

　　

《诗经·小雅·车辚辚》：问彼何所思

　　《诗经·小雅·车辚辚》是讲述了当时众多诸侯豪门相聚宴会，饮酒纵欢过后，然而最终仍然别开生面的离别场面。在这里，诗人感叹自己连自己的朋友们他们的所思所想都猜不透，留下了一种无助和愁苦；同样地也展现出每个人内心里对于将要分离的未知情绪。正如莫泊桑所说：“离散是人生的常态，离别之痛又岂有尽头？人们为之伤感疾苦，也在其中以不尽的怀念和思念抚慰着自己的心。”

　　

《诗经·商颂·有客》：妾心妒，不敢言

　　《商颂·有客》讲述了一个嫁给商王的女子，面对丈夫的外出，表达了自己内心的忧虑和不舍。其中，她的“妾心妒”表达的是自己对于夫君离开、与他人同行的嫉妒之情，同时也让人看到了她那宁愿因爱而悲哀的心境：她知道这次分别只不过是短暂的，但她仍然无法止住自己的思念和痴情。

　　

《离骚》：心之憂矣

　　最后再提一下屈原的 <<离骚>>，珍视团聚，不忘离别，是诗人的革命斗争观和人生观的体现，更反映了作者内心所体味到的浓郁的人生哲理。思乡、思亲、思旧、思故土，这些都是人类永恒不变的主题。而屈原把这些主题都揉合在一起，将个体的痛苦升华成为集体的痛苦，这种痛苦让人深深地感受到了离别之时的那种悲凉、哀伤之情，表达了人类作为精神家园的一份子，对于这种遭遇所表达出的情感和思想。因此，我们应该无愧地珍视曾经的缘分、更生活在当下，而我们口中所说的珍愛，不应仅是口头說，更应让我们那通透的内心缅怀所有经历过分离与重逢的人以及事件。