披红挂绿——诗歌中的色彩意象

　　颜色是诗歌最常用的意象之一，尤其是红色和绿色，或许因为它们都代表着生命和活力。在中国文化中，“披红挂绿”更是一个广为人知的成语，形容节日时喜庆的场景，也提醒我们在生活中要珍惜美好的瞬间。下面将从不同角度解析诗歌中的“披红挂绿”意象。

　　

一、节日喜庆

1. 　　红鹳舞秦川，黄花落北极。君看夜雪初霁，满地银装，玉树琼枝。《前赤壁赋》

   　　

2. 　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《相思》

   　　

3. 　　春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？《春江花月夜》

   　　

　　在中国文化中，红色和绿色是常见的喜庆色彩。它们分别代表了喜悦与生机、丰收与希望。而在古代的节日里，人们经常会“披红挂绿”来庆祝，这也成为了后来的习俗。大诗人苏轼就在他的《前赤壁赋》中描写了巨鹿之战后的春景，以“满地银装，玉树琼枝”来形容万物复苏，生机勃发。而李清照在《相思》中则借助红豆，寓情于物，表达了深情的相思。而“春江花月夜”这首诗中，则通过描绘江流、月色和自然景观，和巧妙运用夜色，来表现大自然的壮阔和美丽，展现出春天醒来、生机盎然的场景。

　　

二、对比意象

1. 　　雨中黄叶树，绿肥红瘦一池塘。《水调歌头·丙辰中秋》

   　　

2. 　　黛玉为什么不喜欢菖蒲？因为菖蒲像她自己一样，本是芳草，却披着丑陋的花，还有密网般的叶子和尖刺。《红楼梦》

   　　

3. 　　抱琴欲语默，总向神仙空记。可怜九泉已变，百草终秋绿。《赋得古原草送别》

   　　

　　在诗歌中，有时也会用“披红挂绿”来形容对比的意象。例如辛弃疾的《水调歌头·丙辰中秋》中，他以同一池塘的绿草和红叶相对，反映出了丰收与衰败交错的对比，抒发了自己在浮沉之中的心情。而在《红楼梦》中，作者曹雪芹则利用菖蒲的外貌和本质的反差，把它作为极尽美好的黛玉所拒绝的代表，巧妙诠释了黛玉对自身命运的不满。而王维的《赋得古原草送别》中，“百草终秋绿”则表达了时间的无情和岁月的变迁，更将草木的二元性用于名山大川与人物思想情感层面，营造出秋意盎然又别有深情的环境。

　　

三、情感表达

1. 　　转眼天涯路，依旧年年披麻。记得那诗仙交会处，蓼花疏影几人家。《登楼》

   　　

2. 　　阅尽人间春色，更上一层楼。《登鹳雀楼》

   　　

3. 　　青蛇罢食愁杀子，白狐偷儿满江红。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雪山赤壁，漫舞烟雨天。《长恨歌》

   　　

　　诗歌是一个能够表现情感的形式，因为诗人通过表象来表达内心思想与感受。在许多诗歌中，红色和绿色常常成为表达情感的代表，它们可以引起读者的共鸣，并很好地表达出作者的情感。例如白居易的《登楼》中，“蓼花疏影几人家”则以“蓼花”的色彩和“疏影”的形态，表达出自己日俱增的生命感悟。同样地，在王之涣的《登鹳雀楼》中，则以壮观的自然景色和“更上一层楼”的旷达情感，来表达对生命追求的向往。而在《长恨歌》中，红色和绿色则充当了极具象征意义的形容词，在精美的描写下，带来了深切的感情，凸显出诗歌中对爱情、人生、世界的感慨和思考。

　　

四、继承变革

1. 　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《枫桥夜泊》

   　　

2. 　　水调歌头·并序 王勃《元结传》云：“逢漳之鲤，造化所不生，而独留化其为心也。黄帝、老子皆神仙也，故有『白云自来霍儿舞』之句。”