行宫是皇帝的住所,是供皇帝举行政治和宗教活动的场所。在中国的封建社会中,行宫是以权势和豪华奢侈等因素为特征的。文人墨客对行宫也进行了形象的描绘,其中不乏以细节描写入手,展现出行宫的瑰丽和庄重。
《鲁迅全集》中介绍了明朝万历皇帝的行宫——避暑山庄。避暑山庄最受人注目的就是压轴之戏——长廊。长廊的气象恢宏,四百米之长,十二座亭子,还有岛屿、山石、盆景、瀑布、池塘等景物。长廊上还有栩栩如生的雕刻,却是最富于童趣。例如电视剧《颐和园》里那只竭力吃东西的彩色蚂蚱就是从最活泼的木雕样本中得来的。
朱熹《登泰山记》咏登泰山寺,但文中还是花了不少笔墨表现了上行时宿营的“后莲苑”、歇息时住的“步虚庵”。其中“步虚庵”的环境最为幽逸,有“深院静,小庭幽”的赞誉。庵中景致神秘,安然的氛围中隐约可见居士身影。这些细节刻画既一览无余地将行宫再次呈现在读者面前,同时也透露出皇帝的真实生活状态:自由自在,略带隐士气息。
这是古代杜甫《守岁》的一句诗。描绘的是皇城内外灯火辉煌,美轮美奂的盛况。如果上至朝廷会《贾谊》下到用餐谈话,都离不开造办一番场所。四周怕是得说是一派绿木成荫,松柏成林。尤其是给人的印象就好一如名士越人莘闾里所唱的“萧疏半岛秋,关城故苞苎,随风泻云扉。”
元末明初的杨洪基《幸得出师表传谒》中之人,攀登太和殿、拜谒十三陵。文中记述了瑕幸描绘出太和殿的雄伟气势,中央殿的屋檐上彩塑着一只玉凤,在太阳的照耀下显得更加灿烂瑰美。而正殿的新石柱将黄金栏杆、计时装置、飞凤与琉璃珠串组合在一起,最终呈现给世人的是又重又高的威众。
“殿下”指的是行宫中的殿宇,这里是皇帝处理政务的场所。《戴叔伦集》的《和高议崇祀皇帝谶》一文描述了开元殿的庄严肃穆。该殿的四周有悬挂重达百斤的犒赏旗帜,随时待命。殿门上彩绘着历史上著名的将领,门缝用红色布搭接起来,以象征它所代表的权威性。总之太多了,如果要说起来就和读它一样费劲。
行宫细节诗句当然不只止于对物理环境的描写,有的时候还涉及到情感因素。如毛泽东《沁园春.长沙》中有“桂林山水甲天下,华表数声消壮士”之句就是明了述作家爱国精神、“为人民呐喊”的意蕴,并且这句话最后还坚定地抒发出我们都坚持相信“海内存知已,天涯若比邻”的目标不达或者要有永远的追求。
唐代李商隐的《锦瑟》一首,在生命青春处在颓顿之际,语言上就纠正北方的语式,注重长诗伟雄的韵味。“游园惊梦,罗浮深处,忽影忽疑,如在山中。声啼满地红,遥看白银牙。”这里描摹出梦境所特有的空灵和逸趣,把行宫体现出阴柔华美的一面,也象征着作者对自己人生众多事情的微不足道和矛盾心情。
行宫细节诗句告诉我们行宫不仅是一个宏伟的建筑,而且是带有情感因素的文化精神。无论历经沧桑,还是辉煌绽放,都会时刻启迪着我们,引领我们前进。
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