柳树在古诗中的地位

　　柳树，在中国古代文学中一直被赞誉为“绿波荡漾”的代表。柳树，柔媚亲和，适应性强，所以深受文人墨客的喜欢，成为了古诗词中非常重要的意象之一。本文将会介绍关于柳树的诗句以及柳树在古诗中的地位。

　　

柳树在古诗中的意义

　　柳树是中国传统文化中具有浓郁特色的力量之一。在古诗中，柳树表达了许多美好的情感和形象。对于古人来说，柳树是一种崇高的情感。柳树被视为一种励志因素，其柔韧性和自适应性让古人觉得柳树能顽强地生存下去，经历任何困境都能够迎难而上。在这里，柳树成为了象征坚韧不拔、面对困境从容不迫的鼓励。

　　

关于柳树的诗句

1. 　　《赋得古原草送别》——白居易

   　　

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　

2. 　　《长恨歌》——白居易

   　　

　　四人四枝花，梦里不知身。

　　

　　何人唤带秦，去看成都街。

　　

　　红颜不老，白发谁家翁？

　　

　　雨里鬓稍凉，风前鬓微蓬。

　　

3. 　　《静夜思》——李白

   　　

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　

　　举头望明月，低头思故乡。

　　

　　悠悠柳絮飞，碧池垂钓人。

　　

4. 　　《登高》——杜甫

   　　

　　国破山河在，城春草木深。

　　

　　遍地黄花飞，劝君更尽一杯酒。

　　

　　西出阳关无故人，荒井送穷泉。

　　

　　天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

　　

柳树的神话传说

　　在中国的传统文化中，柳树也是与许多神话传说相关联的。比如说“殷红似火”的刘姓女儿王昭君，相传她被汉武帝送到匈奴当了人质，她常常跳过河中的柳树玩耍，抚摸这些枝柔叶嫩的柳芽，怀念家乡，从而引起了那些野蛮的匈奴人的关注。

　　还有一个关于柳树的神话传说，就是《山海经》中的《大荒北经》中的“太白柳”——太白金星曾被罚下凡入世，梳鬓时用金子，用铁梳，发间掉落铁屑，化为远古太白柳。

　　

柳树在诗人眼中的形象

　　关于柳树，还有许多诗人用过柳树的形象表达诗意。例如，《赋得古原草送别》中就用了一种“野火烧不尽，春风吹又生”的引喻手法，将柳树的精神内涵表现得淋漓尽致。杜甫则曾写过一首例行十九首中的《春夜喜雨》，其中就描绘了柳芽的形态：“已发白莲花，仙人掌熟时”，写出了春天雨水滋润柳芽的场景。

　　

结语

　　作为中国古代文化中的重要元素之一，柳树在古诗中的地位不可小视。它洋溢着浓厚的情感色彩，表达了许多美好的形象和意义。正如白居易所写的那样：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”只有酒客们喜欢留下自己喝酒的地方，在古代文学中柳树也因其成为了众人追捧的对象。