蛙字的诗意

　　 蛙字，这个看似平凡无奇的字，却在古代文学中占据了重要的地位。以蛙为主题的诗词不仅是"家常便饭"般流传于民间的民歌，更是成为文人墨客吟咏自然之美、表达人情世态的载体呈现出此起彼伏、跃动奇妙的生命画面。

　　

1. 自然的画卷

　　 蛙声、蛙影、蛙泪......用如此简单的字眼，诗人就能勾勒出栩栩如生的自然景象。宋代诗人林则徐在《赋得蛙鸣》中写道：

　　

1. 绿槐高柳咽新蝉， 暗中流泪听秋千。
2. 见说人生如梦里， 自顾自笑瞥蛙跳。
3. 谁念西风独自凉， 更筹骑马听蛙鸣。

　　 在这首诗中，林则徐运用蛙鸣营造出一个感叹人生之短暂、苦痛与无奈的氛围。在这个画卷里，蛙声通过跳跃、回荡，刻画出心情悲凉的细节；而蛙跳则将一个“笑中带泪”的主题呈现的淋漓尽致。清代诗人袁枚也有《闺怨》中的一句著名诗句：“蛙鸣霜叶细，旧院草色凉。”形象展示了蛙在秋夜中的吟唱，搭配上夜色，月光，成为了很美丽的回忆场景。

　　

2. 描写人间百态

　　 蛙在古代诗歌中不仅是自然的象征，更是表达抒发情感的媒介。李白的《将进酒》中有一句"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”就用到了蛙这样一个形象，表达了寻觅爱情难的深刻情感。

　　 除此之外，宋代词人秦观的《昼夜九章》中也有蛙字的出现。他笔下的蛙声是喜怒哀乐的代表，用之来描绘人物的情绪和心理。其中的“应笑蛤蟆空出性，却嫌蛙叫不黄钟”这一句深挖了感情深处的苦闷、孤独和无奈。这种蛙与人物"对仗"式的寓言形式，为描述故事角色的心灵世界增加了新层次 。

　　

3. 蛙字的审美价值

　　 在诗歌中，蛙鸣之声所呈现出的声音的变化和呼应节奏，是令人欣喜和清新的。在庄子的《齐物论》中，蛙鸣在作者对自然界一切物体的思考中充当着非常重要的角色。

　　 名篇唐诗《赋得古原草送别》也提到: “离离原上草，一岁一枯荣。”并将“蛙”相较于之，称其为"求之不得"的珍品。如果说草是冷静而悠久的，那么蛙就是所谓的“生机勃发”，它们的存在象征着生命的跳动和美的谐和。

　　 最后，在诗意语言中，蛙也被用来描绘生活的真实情境。举个例子，《唐诗三百首》中的《赋得古原草送别》最后有这样一句：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。” 这枯荣之间，是生命更替与岁月轮回；而野火与春风，是毁灭和生机相互交错。在这个枯、荣、生、死、幽、明交错的场景下，蛙声逐渐由远及近，直达人们的心扉，成为了这种感性表达的有效手段。

　　

还原蛙字本来的面貌

　　 在古诗中，蛙字以其神秘、鲜活的鸣声，勾勒出漫长岁月中自然之美及复杂世态。而这些蛙字本来的意义，却因时代的缺失而慢慢遗忘。我们应该以蛙字的文化价值来浸润我们现有的生活，从而更好地感知自然的声音和喜怒哀乐。