镜人的诗句

　　有句话说“每个人都是自己的镜子”，然而这句话在中国文化中已经被扭曲为“世界上没有不透风的墙”，而传统诗歌中则展开了更为深刻的探索和思考。镜人在古代诗歌中出现频繁，有些诗人直接以“镜人”为主题，有些则将镜子作为寓言化的象征来探讨人类的内心世界，尤其是自我意识、自我认同等方面。

　　

第一部分：镜人主题诗

1. 白居易《阮步兵装束行》：“车马轰轰父母喜，镜人纤手梳妆怨。”白居易此诗写的是一位忠孝的侨胞出门远游，得到了父母的祝福，却对离开家乡、离别亲人有所不舍。其中“镜人”意为反思自己的身份和命运，情感充沛深刻。
2. 唐代张祜《观翰林使君削板浣纱词》：“且看锦衣懒理黄，笑问镜中人：我与君家可共乐，金陵桥畔故园春。”张祜将镜人作为一种比喻手法，来表达自己与另一位辞人之间的心理交流，情感顿时变得诗意深沉。
3. 宋代陆游《钗头凤·世事一场大梦》：“世事一场大梦，人生几度秋凉？夕阳西下，长洲暮鼓，人传玉笛声。”熟悉这首词的人想必不会忘记“锄禾日当午”的旋律，但这里最为特别的是其中的“镜中人”，它和“父母”、“兄弟”一样，构成了作者自己心底的某种个生命共同体，“悔旧事、凄长门、人变态、鬼情愁，应难测、烦滞重，半边寒、半边热、似曾相识空幽处。”
4. 明朝李绅《瑰怪录》：“注《刘寅曹昭释名》云：‘镜人者言照如其形，著如其及物者也。’士甚其有斯言。”谈及“镜人”一词在古时代的出现和内涵，李绅所说足见其深得文化之精髓。

第二部分：镜子的寓言意义

1. 唐代王之涣《登鹳雀楼》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”这首诗展现出了一种冬天的凄凉，好像人们都饿了。那么什么是可以帮助欣赏者逃离痛苦呢？答案是镜子。“登鹳雀楼”也是一种镜子，它帮助人们从痛苦中超脱。
2. 宋代张孝祥《桂枝香·金，并素，乌并朱》：“桂隐女，在花影里，白日销魂。倚阑干，东风已觉，奴颜何事春心起？南陌旋千次，野棠争一枝。请休静夜思，须看眉点起。”在这首词中，镜子象征人们发掘自身潜在美好的手段，作者藉此表明了“静夜思”的含义。
3. 唐代李贺《将进酒》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。家世冷落贫相依，笑谈渴饮无与窥。青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”“将进酒”中有一个角色叫“座中客”，他的职责就是对主人公进行评价。座中客是一种镜子，他显现出来的是主人公的优雅和才华。

　　总之，“镜人”的主题在中国传统文化中非常普遍，它经常被用来突显人的内心焦虑、烦恼，以及通过反省自我、超越自我的追求。而“镜子”所隐含的寓言意义，则更为广泛，可以帮助人们洞悉世界，认识自己，获得精神上的解放。这些主题不仅在诗歌中有着广泛的表现，还在民间故事、寓言中有所体现，尤其是与后者的文化氛围相匹配之时，可以发挥更为深刻的批判与反思。