古诗中的花

　　花，是中国古代诗歌中常见的意象，不论是描写大自然景色还是人物情感，都会运用到花这个元素。花在古诗里是一种充满生命力的形象，既可以单独成为一篇诗歌的主题，也可以在其他元素中作为点缀。通过对古诗中的花的分析，我们可以感受到古人对花的独特情感和理解，也能深入了解诗歌艺术的多样性。

　　

1. 大自然中的花

　　许多古诗都描写了大自然中花的美丽和多样性， 沈约《春奏》，白居易《谒衡岳庙》等等，其中最具代表性的要数杜甫的《春夜喜雨》中的"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。"

　　这种描绘花的方法，不仅赞美了花的美丽，更表现出花作为大自然的一部分，给生命带来的滋养和希望。花在默默无闻中唤醒人们的心灵，使人们能够欣赏到生活中更多的美好与奇迹。这也许就是为什么古人会亲切地称之为"飘香曲径","小桥流水"等柔美而现实的词语。

　　

2. 花与人的情感

　　除了反映大自然中的花，古诗也常描写花与人共处的情形。在唐诗中，最著名的代表莫过于李商隐的《锦瑟》:"锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃"。其中"托杜鹃"便是指花，也象征着女子美好的心灵和初恋纯真的感觉。

　　杜甫也运用到了花这一元素来表达自己的情感。他 的《江南逢李龟年》中就有"岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。"这一句，表现了作者对友人的思念和不舍。他把美丽花景和亲友深情联系在一起，使得联想到的感觉更加丰富和生动。

　　

3. 花的象征意义

　　花在古诗中还承担着丰富多彩的象征意义。唐代陈子昂的《登幽州台歌》开头就写道:"前不见古人，后不见来者， 念天地之悠悠，独怆然而涕下。"(古人后来解释这里的"怆然"是因为"春深花满寝"的缘故)，古人十分赞赏花的美丽，并把它看作是繁荣和希望的象征。黄庭坚也曾用"红颜弃轩冕，白首卧松云"来表示老年人自食其力过日子的形象，他这里使用的"红颜"和"白首"均与花有关。

　　节日花也是古诗中一个十分常见的主题，如端午节的艾蒿、情人节的玫瑰、中秋节的菊花等等，每个花都蕴含着丰富的文化内涵。

　　

4. 将花融入诗歌之中

　　花可以单独成为一首诗歌的主题，也可以在黄昏、秋天、情感等等时候中充当画龙点睛的作用，在古诗中非常重要。毛泽东的《浪淘沙祭词》就是这样一个例子，其中的"长河落日圆，秋风渐凉，千里江山，泪满巾裳。"句中"千里江山"不仅具象地描绘了整个环境，更饱含了作者对艰苦斗争和民族团结的思考。

　　姜夔的《花非花》则以"花非花，雾非雾"入手，从视觉效果转而描述种种心理体验，表达了他对灵魂与物质相互影响的看法。

　　诗歌更像是在蕴涵花、透过花，来表现人文情感中的多重层次。

　　

总结

　　花是中国古代诗歌中十分重要的一个意象，它既是大自然的一部分，又能代表人们的情感和内心体验。通过对古诗中花的分析，我们可以看到中国古代文学的多样性和精神内涵，把握到诗歌中博大精深的文化内涵。