问世间情为何物和问世间情为何物出自于哪个诗人各写一篇

　　当我们谈论到爱情时，总会引用到那两句经典的诗句：“问世间情为何物，直教人生死相许。”这些诗句深藏着诗人们对于爱情的独特见解和感悟。那么这两句诗句到底出自于哪位诗人呢？下面我们将分别从“问世间情为何物”和“直教人生死相许”两个方面，为大家揭晓这个谜题。

　　

问世间情为何物

　　诗句“问世间情为何物”出自南宋末年，元初的文学家辛弃疾的《青玉案·元夕》中。辛弃疾以其独特的才情和深刻的思考，将爱情的本质表达得淋漓尽致。“问世间情为何物”正是他对于爱情的疑问和愿望的展现。

　　在这首词中，辛弃疾以元宵佳节为背景，描绘了一个动人的爱情故事。他写道：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这里的“双溪舴艋舟”暗指男女主人公，而“许多愁”则是对于爱情的种种疑问和困惑。可以说，“世间情”即是指爱情，在辛弃疾的笔下成为了一个充满神秘和诱惑的存在。

　　通过这句诗句，“问世间情为何物”，辛弃疾表达了自己对爱情的追求和思考。他对于爱情的理解，不仅是纯粹的感情交流，更包含了对于人生意义的追问和探索。爱情在辛弃疾的心中是一种珍贵的存在，也是值得人们拥有和追求的。

　　

直教人生死相许

　　而另一句诗句“直教人生死相许”则出自明代文学家杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》。杨慎以其豪放不羁的个性和对于爱情的执着追求，创造了许多经典的爱情诗句。

　　这句诗句所表达的是一种至情至性的爱情境界。杨慎写道：“直教人生死相许，天南地北任君行。”这里的“相许”和“天南地北任君行”展示了作者对于爱情的坚定承诺和无怨无悔的追随。

　　通过这句诗句，“直教人生死相许”，杨慎表达了对于爱情的极致追求和执着，他将爱情视为一种超越生死的唯一选择，不论面临怎样的困境和挑战，他都会全心全意地投入其中，甘愿为爱情奋不顾身。

　　

结尾

　　绿竹含新桃，白云带晚梅。无论这两句诗句是出自辛弃疾还是杨慎之手，在字里行间都闪烁着他们对于爱情的执着追求和独特见解。正因为如此，这些诗句一直以来都被人们引用和传颂，成为经典的代表。

　　无论是辛弃疾的疑问与愿望，还是杨慎的坚定承诺和追随，这些诗句都让人们对于爱情有了更加深刻和全面的思考。在问世间情为何物和直教人生死相许的背后，我们感受到的不仅是对于爱情的美好赞美，更是对于生命意义和追求的思考和探索。