1. 听泉

　　听泉古琴曲，又名《听雨潇潇》，是唐代诗人刘禹锡的名作。诗的开头，作者表现了听泉的用意和目的。“我今下马骑毛驴，懒把阳关作羁束。”我离开繁华的城市，骑着毛驴，随心所欲地漫游在山野之间，不想走阳关大道，受羁绊束缚，这正是为了涤荡胸襟，排除烦恼，以便专心致志地听泉。然而，对诗人来说，听泉，绝不仅仅是为了消磨闲暇时光， 更重要的是让他在泉声的伴奏下，去感受大自然的灵性，去探秘生命的存在和生命价值的意义。

　　2. 听泉的形态

　　“水声激激风狂怒，响遏行云惊四邻。”泉水跌落水潭，激荡出犹如恶风狂怒的声响，汹涌澎湃，连夜行于空中的云彩都受到遏止，边远四邻的村庄皆被震动。这正是诗人对听泉的初始感受。然而，他并没有止步于此，而是继续深入地去倾听，去把握泉水的存在形态，倾听泉水的心语，于是他听到：“一泓雨露滴空谷，俗客岂知此乐无？”这才是泉水最为真实而恒久的形态，它化作一泓雨露，沿着山涧滴落谷底，无人理会，无人赏识，“俗客岂知此乐无？”诗人对此非常感慨！这正是他与泉的共鸣之处。泉水虽被俗人漠视，但他能从平凡中发现美，能从中品味出与俗人不同的乐趣。听泉，是诗人精神深处对于泉水的共鸣与契合。

　　3. 听泉的美学价值

　　“古人手植此灵物，何因流向俗人间？”诗人笔锋一转，追溯泉水的源头，希望找到它与“俗人间”的隔膜的根源。他用“灵物”一词来赞美泉水，以表示自己对它的崇敬与热爱之情。他接着责问：是谁把这灵物种在“俗人间”？是诗人淡化了泉水美学价值，“俗人间”只看“金光耀门”，不关注泉水的灵性，不了解大自然微妙美。这恰恰激起了诗人对泉水的怜爱，对俗人的愤怒。因此，他发出了“我于此地摘灵草，不取金珠只取泉”的誓言，决心要从世俗的束缚中解脱出来，只求与泉水相依相伴，以泉水为师，同泉水一道，大彻大悟，顿悟人生的真谛。

　　4. 听泉的意义

　　“几年空负负，独坐空山听泉声。朝朝见日出，悠悠度此生。”表达了作者听泉的目的及听泉后的人生感悟。他听泉，是为了自我净化，去除心灵上的污垢。他想做一个遗世独立的人，在清净的空山里，与泉水为伴，听泉，与泉水神交，而不是为了听到泉水声而听到泉水声，而是要从中悟出些什么。虽然他也有像晋陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，但也多了几分“悠悠度此生”的愁绪。

　　听泉这首诗，妙笔生辉，诗情画意，描写了诗人对泉水的热爱之情，表达了诗人对世俗的厌恶之情，值得品读与玩味。