五 在诗中的想象

　　在中国文化中，数字五一直是一个庄严神圣、吉祥如意的数字。因此，在文学创作中，数字五也被赋予了很多美好的形象和寓意。下面就让我们来看看，数字五在中国古代诗歌中所蕴含的寓意和象征吧。

　　

第一章“五谷丰登”

　　五谷，包括了人们日常生活中所需的粮食、蔬菜、水果等等，因此，五谷的丰收意味着大家生活的丰衣足食。古代诗人便利用这一意象来描绘大自然的美好。

　　

1. 《将进酒》-李白

　　五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　

2. 《静夜思》-李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　

3. 《登高》-杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　

第二章“五音”与“五声”

　　五音，是指我国固定的音律、调式。古代诗人们通过五音来描写生活的情感、内心的感受。

　　

1. 《渔家傲》- 陈村祖

　　西风渐起，百尺竿头更进一竿。芦叶满汀洲，中有一人行短快篙。

　　

2. 《桃花扇.落日》-曹雪芹

　　浓妆淡抹总相宜，小户寻常也得吉。

　　

3. 《新年作》-辛弃疾

　　花正春，正处夏，梁燕离别，明日三更无路过。

　　

第三章“五岳”

　　中国历史中，有五座山代表中国山脉的积雪山峰，这便是五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。诗人们用五岳来形容山河的辽阔，同时赋予山水以人性情感。

　　

1. 《题西林壁》-苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　

2. 《望庐山瀑布》-李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　

3. 《终南望余雪山》-王之涣

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　

第四章“五常”

　　“五常”，是我国古代文化中的一个观念，代表了“仁、义、礼、智、信”五个基本思想。这五个思想与道德有关，是中国传统文化中的重要组成部分，也是诗人们赞美人类高尚情操的一个寓意。

　　

1. 《国风.卫风.黍离》-佚名

　　麻姑仙子，立于山阿。饮食自若，更无俾跛。好乐不荒，士民攸宁。

　　

2. 《鹤林玉露》-王夫之

　　君子居则观其 小，行则观其 译。

　　

3. 《道德经》- 老子

　　上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　

第五章“五行”

　　“五行”，是指天地之间的五种运行方式，包括金、木、水、火、土。五行体现了自然界中事物的量质关系，代表着宇宙间最基本的自然要素和运动变化规律，也是诗人描绘景物所常用的元素。

　　

1. 《鹿柴》-王之涣

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　

2. 《静夜思》-李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　

3. 《登岳阳楼》-杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　

总 结

　　以“五”为主题的诗歌在古代诗人们的笔下被赋予了丰富的美好形象和意蕴。通过五谷、五音、五岳、五常和五行等元素的运用，使得这些诗歌作品更加充满生命力。五所托千秋，这一形而上的概念为中国的人们提供了了多方面的准则，尤其在文学创作中给我们带来极大启示，长盛不衰，值得我们去探究和领略。