金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃是出自于《水浒传》,而这首诗的作者正是施耐庵,该诗句出自整部小说中的第二回,作为一部章回体长篇小说,《水浒传》为古典四大名家之一,从出版开始就广受好评,而此诗也是由于该小说的火爆而闻名,这句诗的诗意非常简单,于此同时也很有气势,就比如在金猴奋力挥舞自己的武器之后,立刻就导致了天地变得清明,并在万里的位置上显得尤其明显,而在诗词中对于这一性质的描写又显得优雅而内涵,可以说这首诗非常有内涵。
此诗句出自第一回《鲁提辖拳打镇关西》,是乌龙寺中说《三国志》的权臣蒋干对关羽说的话,蒋干对关公说,"某闻先帝与曹操争天下,终日操劳,不能得安;得先生后,胜算十之八九,故不惜衰朽之躯,宁冒风波之险,只为一见足下。足下若能从某而归先帝,此中华之福也。不然,他日洪水泛滥,殃及黎民,那时后悔何及。"关羽不答应,蒋干又走至天台说董卓。蒋干最后绕到袁绍那里去了。这是曹操征讨乌巢,欲夺袁绍粮草,并让袁绍和袁谭兄弟自相残杀的缘故。蒋干权巧奸诈,为曹操排解了围乌巢的困难,立下了泼天大功,因此戏赠关羽《三国志》。《水浒传》中所引用《三国志》里蒋干对关羽说:"金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。"意指金猴大闹天宫是为保唐僧西天取经;关羽降汉也合天意,这一点与蒋干原诗所言并无差别。只是这"金猴"却是指代曹操,"玉宇"暗喻汉朝江山。而此时的曹操早已恢复汉室,“玉宇澄清,万里埃”正好说明曹操正将汉室的混乱与衰败局面解决。
诗词在古代又称诗歌、歌诗、乐歌或歌词,由于现代语汇中的"歌词"已专指曲艺、通俗歌曲或戏剧中类似的配乐唱词,故今天诗词一般不再称歌词。在诗词分类上,由于历来诗文合一或融通,有些诗人在同一题目或有类似题目之下,写出风格既相同又不同的两种诗,一种是诗,一种是词。比如柳永曾填了一首《落梅风·暮雨初收》,但他同时又作过一首同题的七言诗(柳永《三朝乐·暮雨初收》)。另外像欧阳修的《玉楼春》有词有诗,王安石《北固亭怀古》有诗有词,叶梦得《雨霖铃》有词有诗等。诗词是中国诗歌的黄金时代。
两种写诗方式里的押韵、平仄、对仗、用典等都非常严格,格式基本一样,风格却不尽相同。诗中较多的运用赋、比、兴这三种表现手法,而词却更依赖于比兴,并多运用白描、夸张、借代等手法。诗词语言凝练优美,有很强的音乐性。用比较通俗的语言来说,词比诗更注重押韵、格律、用语,尤其要注意到平仄,像这句金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃读起来很朗朗上口,而其中的金猴奋起千钧棒是仄平仄仄平平,玉宇澄清万里埃是平平仄平平仄仄。两句诗在平仄上是相对应的,读起来才会显得和谐优美。
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