君子之学虚己以受，损之又损，损之又损，以至于无为无不为

　　君子之学，虚己以受，有容乃大，损之又损，损之又损，以至于无为无不为。这是一句出自《道德经·第四十八章》的名言，也是道家思想的核心。它告诉我们，君子之学，首先要虚己以受。虚己，就是谦虚，就是放下架子，不骄傲自大。只有虚己，才能接受别人的意见和建议，才能不断地学习和进步。

　　 君子之学，虚己以受

　　虚己以受，是一个非常重要的学习态度。虚己，就是不耻下问，不固执己见，能够虚心地向别人学习。只有虚己，才能接受新的知识和经验，才能不断地进步和成长。苏轼曾说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”可见，虚己以受是一种非常宝贵的品质，它是君子之学的基础。

　　 损之又损，损之又损

　　损之又损，损之又损，以至于无为无不为。这是道家思想的核心思想之一。损之，就是减少，就是克制自己的欲望，减少自己的私心杂念。只有损之又损，才能达到无为无不为的境界。无为，并不是什么都不做，而是顺其自然，不强求。无不为，并不是什么都能做，而是能够做到自己该做的事情。

　　 以至于无为无不为

　　无为无不为，是一种非常高的境界。它要求我们能够顺应自然，不强求，不执着。只有达到这种境界，我们才能真正地自由自在，才能真正地快乐。老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”可见，无为无不为是一种非常强大的力量，它能够让我们战胜一切困难，实现自己的目标。

　　君子之学，虚己以受，损之又损，损之又损，以至于无为无不为。这是一种非常高深的境界，也是一种非常值得我们学习和践行的智慧。