一、原文

　　1. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2. 莲，花之君子者也。噫！菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。莲，花之中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩，焉？牡丹，花之富贵者也；其香虽丽，其色虽美，牡丹，花之富贵者也；其香虽丽，其色虽美，观之，直欲置之堂上，供奉之。然牡丹之贵，唯牡丹之富贵；莲之爱，同诸君子之品也。

　　3. 牡丹之爱，忧患不能移，宠辱不能惊，视轩冕若粪土，众人皆醉，我独醒，是以见之而不厌也。莲，花之君子者也。噫！菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也。莲，花之中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩，焉？

　　 二、翻译

　　1. 水陆草木中的花朵，可爱的花朵种类繁多。晋朝的陶渊明独爱菊花。从唐代以来，人们很爱牡丹花。我独爱莲花从淤泥中生长出来，却不被淤泥污染，在清清水中洗涤，却一点也不妖艳，花枝中间空心，外形端正笔直，不蔓延生长，也不分叉，花香清远而越发清香，亭亭玉立，洁净地生长，可以远观而不能亵玩它。

　　2. 莲花，是花中的君子。啊！菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者。莲花，花中通透，外形端正笔直，不蔓延生长，也不分叉，花香清远而越发清香，亭亭玉立，洁净地生长，可以远观而不能亵玩它。牡丹，是花中的富贵者；它的花香虽然美丽，它的颜色虽然鲜艳，牡丹，是花中的富贵者；它的花香虽然美丽，它的颜色虽然鲜艳，看着它，只想把它放在堂上，供奉起来。然而牡丹的珍贵，仅仅是牡丹的富贵；莲花的可爱，是与君子品德相同。

　　3. 莲花的美，忧患不能转移，宠辱不能惊动，它把高官厚禄看作是粪土，众人皆醉，我独醒，所以我看到它而不会厌倦。莲花，是花中的君子。啊！菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者。莲花，花中通透，外形端正笔直，不蔓延生长，也不分叉，花香清远而越发清香，亭亭玉立，洁净地生长，可以远观而不能亵玩它。

　　 三、赏析

　　《爱莲说》是宋代文学家周敦颐的一篇散文，也是他的代表作之一。这篇文章散文以莲花为喻，抒发了作者对君子品格的赞美之情。

　　文章一开始，作者就点明了自己的观点：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”作者认为，在众多可爱的花朵中，他独爱莲花，因为莲花具有出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉的君子品格。

　　接下来，作者对莲花和菊花、牡丹进行了比较，进一步阐释了自己的观点。作者认为，菊花是花中的隐逸者，牡丹是花中的富贵者，而莲花则是花中的君子。菊花虽然美丽，但它生长在偏僻的地方，不为世人所知；牡丹虽然娇艳，但它生长在富贵之家，被人们所玩弄。只有莲花，生长在淤泥之中，却能出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己的高洁品格。

　　最后，作者赞美了莲花的君子品格，并将其与自己的品格联系起来。作者说：“莲之爱，同诸君子之品也。牡丹之贵，唯牡丹之富贵；莲之爱，同诸君子之品也。牡丹之贵，唯牡丹之富贵；莲之爱，同诸君子之品也。”作者认为，莲花的君子品格与君子的品格是相同的，都是高洁、正直、不为世俗所污染的。因此，作者不仅爱莲花，也以莲花为榜样，努力修养自己的品格，做一个高尚的人。

　　《爱莲说》是一篇很有意义的文章。它不仅赞美了莲花的君子品格，也表达了作者对君子品格的向往。这篇文章对后世产生了很大的影响，一直被人们视为经典之作。