一、屈原投汨罗江

　　屈原，楚人。他的父亲叫重，官至大司马，屈原回家尽孝。楚怀王之时，屈原是一位亲近君王、深受赏识的大臣。

　　因为情投意合，他与楚怀王关系很好，胡惟庸等人忌恨他，怀王又没有洞察到，于是就向怀王进谗言，说他“能”而“好”，引导怀王疏远屈原。

　　后来，楚怀王被秦国欺骗，被引诱进入秦国，想结集交好，却被扣押，他用家当赎回自己，回楚后，屈原及时定下了楚顷襄王，因此怀王对胡惟庸等更加疏远了。

　　屈原更加受到重用，顷襄王拜屈原为左徒，掌管一切政治事务。但上官大夫靳尚和令尹子兰都嫉妒屈原，谗毁排挤他，说：“屈原用世既久，专愚王心，蔽塞贤进。

　　怀王既死，你不为之死，却反而归附顷襄王，不忠；王与秦有旧怨，你不为王复仇，却劝王与秦修好，不义；宗庙灭废，士民离散，你不去想着雪耻报仇，却只想着苟安取容，不可与共事。”

　　楚顷襄王因此减少了对屈原的信任，并且派苏代为客卿，用计离间屈原和顷襄王的关系，楚顷襄王听信苏代的游说，迁屈原于江南。

　　 二、楚顷襄王屈原疏远屈原

　　被疏远、流放时，屈原写了《涉江》、《哀郢》、《怀沙》等作品，表现了自己坚决的政治态度和崇高的品德。

　　后秦军攻楚，屈原又忧愤不已，看到楚国已到亡国边缘，便愤而投汨罗江而亡。楚襄王听到消息后，还很悲伤，让渔夫在江上寻觅他的尸体，有不知名的人自称“我是屈原”并说：“大王为何弃我？”

　　顷襄王惊慌，把屈原的尸体带回，楚地人民得知屈原死后，都十分悲痛，他们用糯米裹了糉装(一种用竹叶包的糯米饭)，投入江中，以祭祀他的灵魂。当时称此为“投糉”。

　　 三、屈原创作楚辞

　　屈原所作的《楚辞》，九篇都是经过选择的，其反复吟诵《离骚》的意义最深；《九歌》十一篇是供祭祀用的，神甚是灵验；《天问》一篇，发问八百余条，极有知识；《远游》一篇，是屈原精神寄托所系；

　　《卜居》一篇，述说巫占之类，有泄言的毛病；《渔父》一篇，是隐居的引子；《九章》九篇，已十余万言，又是《楚辞》中的选篇；《招魂》一篇，写贤者死了招回其魂，有吊君子的意思。

　　屈原在文学上的成就，不仅表现在楚辞上面，他也写了不少诗，其诗《九歌》十一篇，其《九章》诸篇，其《离骚》一篇，这几篇都可以算是诗歌中的优秀作品，开辟了诗歌艺术的新的境界。