一、物我两忘，超然物外

　　1.1 隐逸山林，超然物外

　　自古以来，就有许多文人墨客选择隐逸山林，过着超然物外的生活。他们不愿与世俗同流合污，也不愿为名利所累，而是选择在山水之间，与自然万物融为一体。

　　唐代诗人王维就是一位著名的隐士，他曾写道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”这首诗描绘了诗人在幽篁里独坐弹琴的场景，明月来相照，诗人与自然融为一体，仿佛忘记了尘世的一切烦恼。

　　1.2 清心寡欲，享受天伦

　　不以物喜不以己悲，并不意味着要刻意地压抑自己的欲望，而是要做到清心寡欲，享受天伦之乐。

　　宋代诗人苏轼就是一位清心寡欲的诗人，他曾写道：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这首诗描绘了诗人在雨中漫步的情景，他身披蓑衣，拄着竹杖，芒鞋轻快地踏着泥土，任凭风雨飘洒，却怡然自得。

　　二、宠辱不惊，泰然处之

　　2.1 一视同仁，不分贵贱

　　不以物喜不以己悲，并不意味着要对一切事物都不动声色，而是要做到宠辱不惊，泰然处之。

　　元代诗人关汉卿就是一位宠辱不惊的诗人，他曾写道：“贫也笑，富也笑，甘也笑，苦也笑。人生在世，数十春秋，难得胡涂。”这首诗描绘了诗人在贫穷和富贵中都保持着笑对人生的态度，他认为人生在世，几十年的春秋，难得糊涂，只要活得开心就好。

　　2.2 落魄平阳，依旧淡泊

　　宠辱不惊，泰然处之，并不只是在顺境时才能做到，在逆境中也能做到，才是真正的宠辱不惊。

　　唐代诗人李白就是一位落魄平阳，依旧淡泊的诗人，他曾写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”这首诗描绘了诗人在花丛中独酌的场景，他举杯邀明月，对影成三人，即使落魄平阳，依然保持着淡泊的心境。

　　三、随遇而安，不以成败论英雄

　　3.1 功成名就，不骄不躁

　　不以物喜不以己悲，并不意味着要甘于平庸，而是要做到随遇而安，不以成败论英雄。

　　明代诗人于谦就是一位功成名就，不骄不躁的诗人，他曾写道：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这首诗描绘了诗人在面对生死关头时，仍然保持着清白之心，他宁愿粉身碎骨，也不愿留下汚名。

　　3.2 功败垂成，一笑置之

　　随遇而安，不以成败论英雄，并不只是在成功时才能做到，在失败时也能做到，才是真正的随遇而安。

　　宋代诗人陆游就是一位功败垂成，一笑置之的诗人，他曾写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这首诗描绘了诗人在病重期间，依然想着为国戍守边疆，他夜里躺在床上听风吹雨，梦中仿佛看到了铁马冰河的场景，但他却一笑置之，并不为自己功败垂成而感到悲哀。

　　四、不以物喜不以己悲的境界

　　4.1 淡泊名利，采菊东篱下

　　不以物喜不以己悲的境界，是淡泊名利，采菊东篱下的境界。

　　晋代诗人陶渊明就是一位淡泊名利，采菊东篱下的诗人，他曾写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”这首诗描绘了诗人在东篱下采菊的场景，他悠然自得，忘记了尘世的一切烦恼，仿佛与大自然融为一体。

　　4.2 心如止水，宠辱不惊

　　不以物喜不以己悲的境界，是心如止水，宠辱不惊的境界。

　　唐代诗人王维就是一位心如止水，宠辱不惊的诗人，他曾写道：“明月松间照，清泉石上流。”这首诗描绘了诗人在月光下，坐在松树下，听清泉在石上流淌的场景，他心如止水，宠辱不惊，仿佛忘记了尘世的一切烦恼。