董仲舒（公元前179年－公元前104年），西汉时期著名的思想家、哲学家、政治家，被誉为“汉代儒学之宗”，他以“天人感应”学说为核心，奠定了汉代儒学的基础，对后世产生了深远的影响，除了他在哲学和政治领域的卓越贡献外，董仲舒在文学创作方面也有一定的成就，尤其是他的古诗作品，展现了他深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。

一、董仲舒的古诗创作背景

董仲舒生活在西汉初期，这是一个社会相对稳定、文化逐渐繁荣的时期，汉武帝时期，儒学被确立为官方意识形态，董仲舒作为儒学的代表人物，不仅在政治上发挥了重要作用，也在文学创作中融入了儒家的思想精髓，他的古诗作品，大多以儒家经典为题材，表达了对社会、人生、道德的深刻思考。

二、董仲舒的古诗特点

1、儒家思想的诗性表达

董仲舒的古诗作品，往往以儒家经典为蓝本，通过诗歌的形式表达对儒家思想的深刻理解，他的《春秋繁露》中就有许多诗化的段落，将儒家的伦理道德观念融入诗歌之中，使得抽象的思想变得生动形象。

2、天人感应的哲学思考

董仲舒的“天人感应”学说认为，天与人之间存在着密切的联系，天象的变化可以预示人间的吉凶祸福，这一思想在他的古诗中也有所体现，他在《天人三策》中写道：“天人之际，合而为一”，通过诗歌的形式表达了对天人关系的深刻思考。

3、社会现实的批判与反思

董仲舒的古诗作品，不仅表达了对儒家思想的推崇，也对社会现实进行了深刻的批判与反思，他在《春秋繁露》中写道：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”，通过诗歌的形式表达了对当时社会政治状况的忧虑。

三、董仲舒的著名古诗作品

1、《春秋繁露》中的诗化段落

《春秋繁露》是董仲舒的代表作之一，其中有许多诗化的段落，展现了董仲舒深厚的文学功底，他在《春秋繁露·王道》中写道：“王道荡荡，无偏无党；王道平平，无反无侧”，通过诗歌的形式表达了对王道的理想化追求。

2、《天人三策》中的哲学诗篇

《天人三策》是董仲舒的另一部重要著作，其中有许多哲学诗篇，表达了他对天人关系的深刻思考，他在《天人三策·第一策》中写道：“天人之际，合而为一；阴阳之理，通而无间”，通过诗歌的形式表达了对天人关系的哲学思考。

3、《春秋公羊传》中的道德诗篇

《春秋公羊传》是董仲舒对《春秋》的注释之作，其中有许多道德诗篇，表达了他对儒家伦理道德的推崇，他在《春秋公羊传·隐公元年》中写道：“春秋之义，贵贱有等，长幼有序”，通过诗歌的形式表达了对儒家伦理道德的深刻理解。

四、董仲舒古诗的艺术价值

1、思想性与艺术性的统一

董仲舒的古诗作品，不仅具有深刻的思想性，也具有高度的艺术性，他通过诗歌的形式，将儒家的伦理道德观念、天人感应的哲学思考、社会现实的批判与反思融为一体，使得他的诗歌作品既有思想深度，又有艺术魅力。

2、语言简练，意境深远

董仲舒的古诗作品，语言简练，意境深远，他善于运用简洁的语言，表达复杂的思想，使得他的诗歌作品既有深刻的思想内涵，又有优美的艺术形式，他在《春秋繁露·王道》中写道：“王道荡荡，无偏无党”，通过简洁的语言，表达了对王道的理想化追求。

3、对后世文学的影响

董仲舒的古诗作品，对后世文学产生了深远的影响，他的诗歌作品，不仅为后世文人提供了丰富的思想资源，也为后世文学创作提供了艺术借鉴，唐代诗人杜甫的《春望》中就有“国破山河在，城春草木深”的诗句，表达了对社会现实的深刻反思，这与董仲舒的古诗作品有着异曲同工之妙。

董仲舒作为汉代儒学的代表人物，不仅在哲学和政治领域有着卓越的贡献，也在文学创作方面展现了他深厚的文化底蕴和独特的艺术风格，他的古诗作品，以儒家经典为题材，表达了对社会、人生、道德的深刻思考，具有深刻的思想性和高度的艺术性，通过对董仲舒古诗作品的探讨，我们可以更好地理解汉代儒学的诗性表达，也可以更好地领略中国古代文学的魅力。

董仲舒的古诗作品，不仅是汉代儒学的重要组成部分，也是中国古代文学的宝贵遗产，通过对这些作品的深入研究，我们可以更好地理解董仲舒的思想精髓，也可以更好地领略中国古代文学的艺术魅力。