程颐（1033-1107），字正叔，号伊川，北宋著名的理学家、哲学家、教育家，与其兄程颢并称“二程”，是宋明理学的奠基人之一，程颐的思想深刻影响了中国哲学的发展，尤其是他对儒家经典的重新诠释，奠定了理学的基础，本文将从程颐的生平、思想及其所处的时代背景三个方面，探讨这位北宋理学巨擘的思想与时代。

一、程颐的生平

程颐出生于北宋仁宗景祐元年（1033年），河南洛阳人，他出身于一个书香门第，父亲程珦是北宋的官员，母亲侯氏也颇有学识，程颐自幼聪慧，勤奋好学，少年时期便展现出对儒家经典的浓厚兴趣，他与兄长程颢一起师从周敦颐，接受了系统的儒家教育。

程颐的仕途并不顺利，尽管他多次参加科举考试，但始终未能取得显赫的功名，这并未影响他在学术上的成就，程颐一生致力于儒家经典的研读与传授，尤其对《易经》、《论语》、《孟子》等经典有深入的研究，他的学术成就得到了当时许多学者的认可，逐渐成为北宋理学的重要代表人物。

程颐晚年因政治斗争被贬谪，但他并未因此放弃学术追求，在贬谪期间，他继续著书立说，传播儒家思想，1107年，程颐在洛阳去世，享年75岁，他的思想通过其弟子和著作得以广泛传播，对后世产生了深远的影响。

二、程颐的思想

程颐的思想主要体现在他对儒家经典的重新诠释上，尤其是他对“理”的阐述，奠定了宋明理学的基础，程颐认为，“理”是宇宙万物的根本法则，是超越现象世界的本体，他强调“理”的普遍性和永恒性，认为“理”是天地万物的根本规律，是一切事物的本质。

程颐的“理”学思想主要体现在以下几个方面：

1、理气论：程颐认为，宇宙万物由“理”和“气”构成。“理”是事物的本质和规律，是超越现象世界的本体；“气”则是构成事物的物质基础，程颐强调“理”先于“气”，认为“理”是宇宙的根本法则，而“气”则是“理”的表现形式。

2、性理说：程颐认为，人性本善，人的本性是“理”的体现，他强调通过修养和实践，人可以恢复本性的纯善，达到与“理”合一的境界，程颐的性理说对后世儒家思想产生了深远影响，尤其是对朱熹的理学思想有重要启发。

3、格物致知：程颐提出“格物致知”的修养方法，认为通过对外在事物的观察和思考，可以领悟“理”的本质，他强调通过不断的实践和思考，人可以逐渐接近“理”，达到对宇宙和人生的深刻理解。

4、知行合一：程颐强调知与行的统一，认为知识必须通过实践来验证和实现，他反对空谈理论，主张通过实际行动来体现儒家思想的价值，程颐的知行合一思想对后世儒家思想的发展产生了重要影响。

三、程颐所处的时代背景

程颐生活的北宋时期，是中国历史上一个重要的转折点，北宋（960-1127）是中国封建社会的一个繁荣时期，经济、文化、科技等方面都取得了显著的成就，北宋也面临着诸多社会问题，如官僚腐败、土地兼并、民族矛盾等，这些社会问题促使当时的学者们重新思考儒家经典，试图通过学术研究来解决现实问题。

北宋时期，儒家思想经历了重要的变革，传统的汉唐儒学逐渐被宋明理学所取代，程颐及其兄程颢正是这一变革的重要推动者，他们通过对儒家经典的重新诠释，提出了“理”学思想，试图为当时的社会问题提供理论依据。

北宋的政治环境也对程颐的思想产生了重要影响，北宋朝廷重视文治，推崇儒家思想，这为程颐等学者提供了良好的学术环境，北宋的政治斗争也相当激烈，程颐因卷入政治斗争而被贬谪，这使他对社会现实有了更深刻的认识，也促使他更加专注于学术研究。

北宋的文化氛围也为程颐的思想提供了丰富的土壤，北宋时期，文化繁荣，学术交流频繁，许多学者通过讲学、著书立说等方式传播自己的思想，程颐通过讲学和著书，广泛传播其“理”学思想，逐渐成为北宋理学的重要代表人物。

四、程颐思想的影响

程颐的思想对后世产生了深远的影响，尤其是对宋明理学的发展起到了重要的推动作用，程颐的“理”学思想被朱熹等人继承和发展，逐渐形成了完整的理学体系，程颐的性理说、格物致知、知行合一等思想，成为宋明理学的核心内容，对中国哲学的发展产生了深远影响。

程颐的思想不仅影响了中国哲学，也对东亚文化圈产生了重要影响，程颐的“理”学思想传入朝鲜、日本等地，成为这些地区儒学发展的重要理论基础，程颐的思想通过其弟子和著作得以广泛传播，对后世产生了深远的影响。

程颐作为北宋理学的奠基人之一，其思想深刻影响了中国哲学的发展，他通过对儒家经典的重新诠释，提出了“理”学思想，为宋明理学的发展奠定了基础，程颐的思想不仅在当时产生了重要影响，也对后世哲学、文化产生了深远的影响，程颐的思想与时代背景密切相关，他通过对社会现实的深刻思考，提出了具有时代意义的哲学思想，为中国哲学的发展做出了重要贡献。

程颐的思想至今仍具有重要的现实意义，在当今社会，面对复杂的社会问题，程颐的“理”学思想为我们提供了重要的理论参考，通过对程颐思想的研究，我们可以更好地理解中国传统文化的精髓，为解决当代社会问题提供有益的启示。