饮食的美好

　　饮食是人类生活中不可或缺的一部分。我们吃的东西不仅是来源于自然，也是地域文化的代表，因此不同地区、不同习惯的饮食方式千差万别。食物不仅仅是为了满足我们日常的能量需求，更是一种享受，一种文化交流方式。诗人们用深情的笔调，将饮食的美好抒发得淋漓尽致。

　　

1. 《梅花》 王安石

　　王安石的诗中，经常以梅花作景写物，而他笔下的梅花也很少离开了饮食。这首《梅花》便是以梅花为媒介，咏叹美食与意境相结合：

　　

1. 墙角数枝梅，
2. 凌寒独自开。
3. 遥知不是雪，
4. 为有暗香来。

　　“暗香”指的是腊味的香气，而梅花便是这样的“香料”。海味与荤腥混合出独特的馥郁，散发出种种旖旎情怀，最大程度地满足了人之欲望。

　　

2. 《青玉案》辛弃疾

　　辛弃疾泼辣奔放、雄奇豪放，他将食物的美好直接嵌入到了诗歌中。诸如“绿醑红藕，烤肥乳鸽”、“雕玉叶良辰”，他把名贵的美食比作珍贵的宝石或洁白的盛衣。他的《青玉案》中就写到：

　　

1. 东风夜放花千树，
2. 更吹落，星如雨。
3. 宝马雕车香满路，
4. 凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　　他在写景时，不仅将春天盛开的鲜花描绘得绚丽多彩，看似没有跟饮食什么关系，但其实，在这首诗中，他描写了王安石那些“凌寒开放”的梅花悬于墙角，这道美味的食物同样也出现在了他笔下，“香满路”暗喻着此时中原街头的美食飘香。

　　

3.《赴戍登程口占示家人》陆游

　　陆游生于南宋淳熙十年，是中国文学史上杰出的文学家之一，他笔下的食物，同样反映了那个时代人们的饮食情调。他的《赴戍登程口占示家人》道出了离别时的思念，他再次让食物成为那份情怀的催化剂：

　　

1. 临行密密缝，
2. 意恐迟迟归。
3. 谁言寸草心，
4. 报得三春晖。

　　这段诗可能很少有人在其中看到了什么食物，然而蚕，便是中国古代意义上的美食之一，被称作“天上的美味”，这首诗就是将这种美食和作者内心复杂的情感融合在了一起。

　　

4. 《登黄鹤楼》王之涣

　　《登黄鹤楼》是中国文学史上著名的山水田园抒情诗歌之一，王之涣以一首崇高激昂的诗歌表达了对近代学术和文化乡愁之情。在他笔下，食物只是一个描绘自然的符号，不过却给他的诗歌增添了生机：

　　

1. 昔人已乘黄鹤去，
2. 此地空余黄鹤楼。
3. 黄鹤一去不复返，
4. 白云千载空悠悠。

　　鹤与黄瓜同音，“黄鹤楼”时常被引申为姓氏“黄”的饮食场所，因此也被称为“黄家馆”、“黄记酒家”，那里提供各种老鸭汤、豆腐、烤肉管等各式各样的饮食。

　　

5. 《菩萨蛮》白居易

　　白居易尝试用大诗来表达他对爱人的情感，以及诗歌中充满了许多关于饮食的元素。例如，他在《菩萨蛮》中写道：

　　

1. 黄金食半饱，
2. 贵价无馀精。
3. 应须一节鱼，
4. 直寄洛阳城。

　　白居易将两行简洁的文字组合起来，表达出了爱人在那个年代需要的仅仅是一条鱼，而不是贵重的黄金或珍贵的东西。

　　

总结

　　饮食不单是我们身体上的需求，也是一种文化的交流，和刻入灵魂深处的美感。诗歌中的饮食习惯，展现出了中华文化的底蕴和沉淀，亦可说是中华文学的一部分，从中可以看到中华民族的文化品格和情感故事。诗意飘然，回荡心灵，让我们感受到餐桌上的味道，也为我们的生活增添了一份美好。