野望诗名的由来与作者

在中国古典诗歌的璀璨星空中，"野望"作为诗名首次出现在唐代诗人王绩的笔下，王绩（约589-644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人，是隋末唐初著名的隐逸诗人，他生于官宦世家，却因不满隋末乱世而选择归隐，这种人生选择深刻影响了他的诗歌创作。

王绩的《野望》创作于其隐居东皋时期，大约在唐高祖武德年间（618-626），当时隋朝刚亡，唐朝初建，社会仍处于动荡不安的状态，王绩曾短暂出仕唐朝，但很快又因政治理想与现实不符而再度归隐，正是在这种背景下，他写下了这首传世之作。

"野望"二字作为诗题，在中国诗歌史上具有开创性意义，在王绩之前，虽有诗人描写野外远望之景，但将"野望"直接作为诗题却是首创，这一诗名简洁而富有意境，"野"字既指自然环境，也暗含远离尘嚣之意；"望"字则包含视觉活动和心理期待双重含义，王绩通过这一诗题，奠定了后世"野望"题材的基本范式。

《野望》原诗解析

王绩的《野望》全诗如下："东皋薄暮望，徙倚欲何依，树树皆秋色，山山唯落晖，牧人驱犊返，猎马带禽归，相顾无相识，长歌怀采薇。"

首联"东皋薄暮望，徙倚欲何依"交代了时间、地点和诗人的行为状态。"东皋"是王绩隐居之地，"薄暮"点明黄昏时分，这一时刻本身就带有沉思和忧郁的特质。"徙倚"形容诗人徘徊不定的样子，"欲何依"则道出了他内心的迷茫与无所依托感，反映了乱世中知识分子的普遍心态。

颔联"树树皆秋色，山山唯落晖"是千古传诵的名句，诗人以简练的笔触勾勒出一幅秋日黄昏图景，"树树"、"山山"的叠词运用增强了画面的广袤感和普遍性，"皆"、"唯"二字则强化了秋色与夕阳的统治性存在，这两句不仅写景精准，更通过自然景象的衰飒暗示了诗人内心的萧瑟。

颈联"牧人驱犊返，猎马带禽归"转入动态描写，展现了田园生活的两个典型场景，牧童驱赶牛犊回家，猎人带着猎物归来，这些日常景象在诗人笔下显得宁静而富有生机，然而这种宁静背后，却暗含着诗人与这种生活的疏离感。

尾联"相顾无相识，长歌怀采薇"道出了诗人的孤独与精神追求。"无相识"既指现实中缺乏知音，也隐喻诗人与时代的隔阂。"采薇"典出《诗经·召南·草虫》和伯夷、叔齐采薇而食的故事，前者表达思念之情，后者象征高洁之志，诗人借此表达了自己在乱世中坚守节操的精神状态。

整首诗以"望"为线索，由景入情，情景交融，展现了王绩作为隐逸诗人的高超艺术造诣，诗中既有陶渊明的田园风味，又带阮籍的忧愤之气，形成了独特的艺术风格。

《野望》的艺术特色与成就

王绩《野望》最显著的艺术特色是其朴素自然的语言风格，全诗没有华丽的辞藻，没有艰深的典故，只用简洁明快的语言勾勒出一幅秋日黄昏图，这种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的表达方式，正是王绩诗歌艺术的精髓所在。

在意象选择上，王绩善于捕捉富有典型意义的自然景物和生活场景。"秋色"、"落晖"、"牧人"、"猎马"等意象不仅生动具体，而且蕴含着丰富的情感色彩和文化内涵，这些意象的组合创造出一种既真实又超越具体时空的艺术境界。

在结构安排上，全诗遵循了"起承转合"的古典诗歌结构原则，首联起笔，交代背景；颔联承接，铺陈景物；颈联转折，引入人事；尾联合拢，抒发情怀，四联之间环环相扣，形成有机整体，展现了严密的逻辑性。

《野望》的另一个重要艺术成就是其情景交融的抒情方式，王绩不是单纯描写景物，也不是直白抒发感情，而是将情感融入景物描写之中，达到"一切景语皆情语"的艺术效果，诗中的秋色、落晖既是客观景象，也是诗人主观心境的投射。

从诗歌发展史角度看，王绩《野望》开创了一种新的诗歌题材和表现方式，在他之后，"野望"成为诗人常用的题目，如杜甫的《野望》、王禹偁的《野望》等，都受到王绩的影响，可以说，王绩的《野望》奠定了中国古典诗歌中"登高望远"题材的基础范式。

《野望》的影响与后世评价

王绩《野望》对后世文学产生了深远影响，在唐代，王维、孟浩然等山水田园诗派的创作都或多或少受到王绩的启发，特别是王维的《渭川田家》等作品，在题材选择和艺术表现上都能看到《野望》的影子。

宋代以降，《野望》的影响更为广泛，苏轼、陆游等大家都曾化用或借鉴王绩的诗意，如陆游的"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"（《游山西村》），在艺术构思上与"树树皆秋色，山山唯落晖"有异曲同工之妙。

历代诗评家对王绩《野望》给予了高度评价，明代胡应麟在《诗薮》中称赞王绩诗"朴淡自然，真趣洋溢"，清代沈德潜在《唐诗别裁》中评此诗："五言律前此虽有所作，而气象风格未开，至王绩乃为正始。"认为王绩是五言律诗成熟期的重要开创者。

近现代学者对《野望》的研究更加深入，闻一多先生指出，王绩的诗"已经摆脱了六朝绮靡余习，开唐代清新诗风"，钱钟书先生在《谈艺录》中也论及王绩诗歌的过渡性意义，认为他是"从六朝到盛唐的桥梁"。

在当代，《野望》被收入各种唐诗选本和中小学语文教材，成为传诵最广的唐诗名篇之一，学者们从语言学、美学、文化学等多角度对其进行解读，不断发掘其新的价值和意义。

王绩的《野望》是中国诗歌史上的一座里程碑，它以简练的语言、深远的意境和真挚的情感，开创了"野望"题材的先河，影响了后世无数诗人的创作，这首诗不仅艺术成就高超，而且生动反映了隋唐之际知识分子的精神世界，具有重要的历史价值和人文意义。

《野望》之所以能够穿越时空，至今仍被传诵和研究，关键在于它触及了人类共同的情感体验——对自然的感悟、对人生的思考、对精神家园的追寻，在这个意义上，王绩的《野望》不仅是唐代诗歌的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。

当我们今天重读这首一千四百多年前的诗作，依然能感受到诗人那份对自然的敬畏、对生活的热爱以及对理想的坚守，这或许就是伟大诗歌的永恒魅力——它超越具体的历史语境，直抵人心最深处，引发跨越时空的共鸣。