一、引言：《洛神赋》的文学地位与语言魅力

曹植的《洛神赋》是中国文学史上最为璀璨的明珠之一，以其瑰丽的想象、华美的辞藻和深邃的情感震撼了历代读者，这篇赋作于三国时期，不仅代表了建安文学的最高成就，更以其独特的艺术魅力成为后世文人竞相模仿的典范，赋中"其形也"一段尤为著名，描写洛神宓妃的绝世姿容，堪称中国古代文学中对女性美最为精妙的刻画之一。

《洛神赋》的语言艺术达到了登峰造极的境界，曹植运用了大量富有音乐性的对偶、排比句式，配合精妙的意象组合，构建出一个超凡脱俗的神女形象，quot;其形也"三字虽简，却引出了一幅绚丽多彩的画卷，成为整篇赋作情感高潮的起点，这三个字的正确读法不仅关乎语音韵律，更与文本理解、情感表达密切相关。

二、"其形也"的语法结构与读音分析

"其形也"三字出自《洛神赋》描写洛神外貌的核心段落："其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。"从语法角度分析，"其"为代词，指代前文提到的洛神；"形"指形体、外貌；"也"是文言文中常见的语气助词，用于句中表示停顿或强调。

quot;其形也"的正确读法，学术界和朗诵界存在一定讨论，传统读法中，"其"读作qí，阳平声；"形"读作xíng，阳平声；"也"读作yě，上声，三字连读时，应注意保持文言文特有的节奏感，"其形"二字可稍作连贯，"也"字则需适当拖长，制造停顿效果，为下文"翩若惊鸿"的华美描写做好铺垫。

值得注意的是，在古典诗文的诵读中，虚词"也"的发音尤为关键，不同于现代汉语中"也"字常被轻读，在文言文中，"也"作为语气助词往往需要重读或延长，以体现其语法功能和情感色彩，在"其形也"这一结构中，"也"字的适当拖长能够营造一种期待感和隆重感，仿佛在向读者宣告：接下来将是对洛神形貌的精彩描绘。

三、"其形也"在全文中的结构作用与艺术功能

"其形也"三字在《洛神赋》整体结构中具有承上启下的关键作用，前文曹植以"余从京域，言归东藩"开篇，叙述与洛神相遇的缘起，经过"睹一丽人，于岩之畔"的铺垫后，"其形也"正式引出对洛神形貌的正面描写，将作品推向第一个高潮。

从艺术表现角度看，"其形也"的简洁开场与后文的华美铺陈形成鲜明对比，三字朴素无华，却为后文"荣曜秋菊，华茂春松"等一系列绚丽比喻提供了支点，这种以简驭繁的手法，体现了曹植高超的艺术控制力——先用平实的语言引起注意，再以丰富的意象展开描写，避免了一味堆砌辞藻可能造成的审美疲劳。

"其形也"还标志着叙述视角的微妙转换，前文多采用叙述者行动视角（如"俯则未察，仰以殊观"），而"其形也"之后则转为纯粹的描写视角，聚焦于洛神形象本身，这种视角转换通过简单的三个字自然完成，不露痕迹却效果显著。

四、历代文人对"其形也"的诠释与接受

历代文人对《洛神赋》的评注中，对"其形也"一段多有阐发，唐代李善在《文选注》中指出："'其形也'以下，正写宓妃之状。"强调这三字作为描写段落的标志性作用，宋代苏轼则特别欣赏这段描写的气势，认为"自'其形也'至'步踟蹰于山隅'，一气呵成，如珠走盘"。

明清时期，随着文学批评的深入，文人们对"其形也"的艺术功能有了更细腻的分析，明代钟惺在《古诗归》中评道："'其形也'三字如画龙点睛，前面多少恍惚之笔，至此方落到实处。"清代何焯在《义门读书记》中也指出："'其'字接前文，'形'字立本篇之骨，'也'字含无限赞叹，三字不可轻易读过。"

值得注意的是，历代文人在引用或模仿《洛神赋》时，往往特别关注"其形也"一段，如唐代李商隐《无题》中"飒飒东风细雨来"对女性形象的描写，宋代秦观《鹊桥仙》中"柔情似水"的比喻，都可看到"其形也"一段的影响，这反映出该段落在文学史上的典范地位。

五、"其形也"体现的审美观念与文化内涵

"其形也"引出的洛神形象，集中体现了中国古代对女性美的理想化想象，曹植笔下的洛神既有"翩若惊鸿"的轻盈灵动，又有"灼若芙蕖出渌波"的明艳照人，将动态美与静态美、自然美与人文美完美融合。

这段描写还反映了魏晋时期特有的审美趣味，与汉代赋体文学偏重铺陈堆砌不同，曹植通过对洛神形象的刻画，展现了对"神韵"的追求，正如"其形也"之后的描写，不仅关注外貌细节，更注重传达人物内在的风神气度，这种形神兼备的审美观对后世影响深远。

从文化象征角度看，洛神形象融合了上古神话传说、楚辞传统和当代宗教想象，而"其形也"作为这一形象正面描写的开端，具有某种仪式性意义，仿佛是对神性美的庄严礼赞，有学者认为，这段描写可能受到当时佛教造像艺术的影响，将宗教艺术中对佛菩萨形象的庄严描绘转化为文学语言。

六、现代视角下的"其形也"解读与传承

在现代文学研究中，"其形也"一段常被作为古典文学形象描写的典范进行分析，学者们注意到，曹植通过一系列自然意象的比喻("惊鸿"、"游龙"、"秋菊"、"春松"等)，构建了一个既具体又抽象的完美女性形象，这种写法避免了直接描写的呆板，赋予了形象灵动飘逸的特质。

在语文教育领域，"其形也"一段常被选为文言文诵读和鉴赏的经典材料，教学中通常会引导学生关注几个方面：一是文言虚词"也"的用法和读法；二是比喻连用的修辞效果；三是句式长短错落形成的节奏美，正确的诵读方法被认为有助于理解文意，quot;其形也"三字的读音和停顿常被特别强调。

当代文艺创作对"其形也"的创造性转化也值得关注，在舞蹈、绘画、影视等艺术形式中，艺术家们尝试用不同媒介再现洛神形象时，往往以"其形也"一段为蓝本，例如著名舞蹈作品《洛神》中，演员通过肢体语言诠释"翩若惊鸿，婉若游龙"的意境，使千年文字焕发新的生命力。

七、经典语句的永恒魅力

"其形也"三个字，看似简单却意蕴丰富，既是《洛神赋》艺术高潮的标志，也浓缩了中国古典文学的精华，正确理解其读法，不仅关乎语音准确，更是深入文本世界的重要入口，这三个字像一把钥匙，开启了通往曹植笔下那个瑰丽神奇的艺术天地。

在快餐文化盛行的今天，《洛神赋》"其形也"这样的经典语句提醒我们：真正的文学魅力在于那既能瞬间打动人心，又经得起反复品味的语言艺术，当我们以正确的读法、虔诚的态度诵读这些文字时，千年前的美丽意象便会在心中重生，这正是经典永恒的生命力所在。