在中国古代文化中，"春"不仅仅是一个季节的名称，更承载着丰富的文化内涵，尤其在唐代，这个中国历史上最为辉煌的朝代之一，"春"被赋予了诸多诗意与象征意义，唐代人如何称呼"春"？"春"在唐诗、社会风俗以及日常生活中又扮演着怎样的角色？本文将深入探讨唐代对"春"的称谓及其文化意蕴。

一、唐代对"春"的称谓

在唐代，"春"的称谓多种多样，既有直接以"春"字指代，也有许多雅称和别称，这些称谓大多源于自然景物、节令习俗或文人墨客的诗意表达。

**1. 直接称"春"

唐代文献、诗歌中最常见的仍是直接使用"春"字，如杜甫《春望》中的"国破山河在，城春草木深"，白居易《赋得古原草送别》中的"离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生"。

**2. 雅称与别称

唐代文人喜欢以优美的词汇代指"春"，常见的有：

芳春：指春天百花盛开的景象，如王维《春中田园作》："屋上春鸠鸣，村边杏花白。"

青春：原指春季草木青翠，后引申为年少时光，如杜甫《闻官军收河南河北》："白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。"

阳春：指温暖的春天，如李白《春夜宴桃李园序》："阳春召我以烟景，大块假我以文章。"

韶光：指美好的春光，如温庭筠《菩萨蛮》："画楼音信断，芳草江南岸，鸾镜与花枝，此情谁得知？"

唐代人还会以"花朝""莺时"等词汇代指春天，展现了唐代文人对自然之美的细腻感知。

二、唐代"春"的文化意蕴

在唐代，"春"不仅是自然季节的象征，更承载着丰富的社会文化内涵。

**1. 春与诗歌

唐代是中国诗歌的黄金时代，而"春"则是诗人笔下最常见的意象之一。

春景抒情：如孟浩然《春晓》："春眠不觉晓，处处闻啼鸟。"以清新自然的笔触描绘春晨的生机。

春愁与离别：如李商隐《无题》："相见时难别亦难，东风无力百花残。"借春景抒发离愁别绪。

春与政治隐喻：如韩愈《早春呈水部张十八员外》："天街小雨润如酥，草色遥看近却无。"表面写春景，实则暗含对朝廷新政的期许。

**2. 春与社会风俗

唐代的春天不仅是自然季节，更是社会活动的高峰期。

踏青与游春：唐代盛行春游，贵族与平民皆爱在春日外出赏景，如《开元天宝遗事》记载："长安士女游春野步，遇名花则设席藉草，以红裙递相插挂，以为宴幄。"

上巳节与曲江宴：农历三月三的上巳节是唐代重要的春季节日，人们会到水边祓禊（洗濯去灾），而曲江池畔的皇家宴会更是盛况空前。

科举放榜与"春风得意"：唐代科举考试在春季放榜，及第者骑马游街，孟郊《登科后》写道："春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。"

**3. 春与宗教哲学

在佛教与道教的影响下，唐代人对"春"的理解也带有一定的哲学意味。

佛教的"春"：禅宗强调"春在枝头已十分"，认为悟道者眼中，春意无处不在。

道教的"春"：道家崇尚自然，认为春天是阳气生发的季节，适合养生修炼。

三、唐代"春"的现代启示

唐代人对"春"的丰富表达，不仅展现了他们的审美情趣，也反映了当时社会的繁荣与开放，我们仍可从唐代的"春"文化中汲取智慧：

1、珍视自然之美：唐代人善于观察四季变化，现代人亦应回归自然，感受春天的生机。

2、诗意生活态度：唐代文人以诗酒花月点缀生活，现代人亦可培养艺术修养，让生活更有情调。

3、积极向上的精神：唐代的"春"象征着希望与活力，激励人们在困境中保持乐观。

唐代的"春"，既是自然季节，也是文化符号，它被诗人吟咏，被百姓庆祝，被赋予了无尽的情思与哲理，从"芳春"到"青春"，从踏青游宴到科举放榜，"春"在唐代社会中扮演着不可替代的角色，我们回望千年前的盛唐春光，仍能感受到那份蓬勃的生命力与不朽的诗意。