在汉语语音演变的漫长历史中，许多古代读音如同被风化的碑文，逐渐模糊了本来面目。"忆王子正"这四个字看似平常，却暗藏着一个被学界争论千年的读音谜题，本文将从音韵学、文献学和方言学三重维度，揭开这段读音公案的神秘面纱。

一、字面歧义引发的千年争议

"忆王子正"最早见于南朝刘义庆《世说新语·文学篇》，记载东晋名士王子猷（字子正）雪夜访戴的典故，宋代《广韵》记载"正"字有"之盛切"（zhèng）和"诸盈切"（zhēng）两读，唐代陆德明《经典释文》特别标注此处当读平声，明代音韵学家陈第在《毛诗古音考》中提出："古之正字皆读若征"，这一观点得到清代考据大师钱大昕的进一步论证。

值得注意的是，唐代敦煌写本P.3723号《王梵志诗》中"忆得王子正"与"斜风细雨声"押韵，证明当时确实读作平声，日本遣唐使空海《文镜秘府论》保存的汉音资料显示，平安时代（794-1185）日本汉学界传授的读音正是"おうししょう"（ō shi shō），这个珍贵的外域文献为读音考证提供了关键佐证。

二、音韵流变的四重证据链

1、反切文献证据：《玉篇》残卷载"正，之盈反"，《集韵》新增"章陵切"，均属清母青韵平声字，南宋《增修互注礼部韵略》明确将"正月"与"端正"分为两个音项。

2、诗词押韵证据：除前引王梵志诗外，李白《送王屋山人》"我闻王子正，脱屣千仞冈"与"翔""苍"押阳韵，北宋邵雍《伊川击壤集》中"忆昔王子正"与"清""明"相协，均指向平声读音。

3、方言活化石：现代闽南语中"正月"读作"chiaⁿ-goe̍h"，潮汕话读"zian1-gueh8"，客家话读"zang1-ngiet8"，这些方言层保留了中古平声读法的遗存，尤其值得注意的是，漳州方言中"端正"与"正月"仍保持声调区别。

4、域外方音证据：朝鲜《洪武正韵译训》（1455）记"正"字平声为"져ᇰ"，去声为"지ᇰ"；越南汉越音中"chính trị"（政治）与"nguyên chính"（元正）仍存声调差异。

三、语义场中的读音选择机制

在"忆王子正"特定语境中，读音选择受三重因素制约：

1、专名避讳：古人称字表示尊敬，需读本音。《颜氏家训·风操》载："凡与人言，称彼字者，宜呼其本音。"

2、语法功能：此处"正"为名字组成部分，非形容词用法，比较《晋书·王廙传》"子猷字子正"与《谢安传》"雅道正兴"的用法差异。

3、时代语音：东晋时期清浊对立尚未完全消失，据罗常培《汉魏晋南北朝韵部演变研究》，当时青韵字多读*-eŋ。

北京大学已故语言学教授王力在《汉语语音史》中特别指出："六朝人名用字的读音，当以《经典释文》所录为基准。"这个观点得到近年出土的走马楼吴简印证，简牍中"正"字作为人名皆写作"政"，暗示当时读音相近。

四、误读现象的社会语言学分析

"忆王子正"读作去声的讹变始于南宋朱熹《楚辞集注》，明代《洪武正韵》将两读合并后加速了这一趋势，清乾隆年间修订《佩文韵府》时发生的著名争议——纪晓岚坚持读平声而四库馆臣多从俗读，折射出语言学上的"权威变体"与"通用变体"之争。

现代出现的三种误读类型：

1、类推错误：因"正确""正直"等常用词影响而误读

2、形训干扰：将"正"理解为"端正"义而读去声

3、方言负迁移：官话区声调合并导致的认知混淆

武汉大学古籍所近年开发的"中古音自动标注系统"显示，在标注的127处"王子正"用例中，唐宋时期文献92%标为平声，明代降至67%，清代只有41%，这个数据曲线清晰展现了语音演变的动态过程。

五、读音背后的文化记忆

正确读作"yì wáng zǐ zhēng"不仅是语音规范问题，更关乎文化基因的传承，台北故宫博物院藏《宋徽宗摹张萱虢国夫人游春图》题跋中，乾隆皇帝将"王子正"误读为去声，导致后续临摹者皆沿其误，这个细节提醒我们：权威的误读可能造成文化记忆的集体偏差。

当代辞书处理方案呈现有趣差异：

- 《汉语大词典》单列"人名读音"义项

- 《现代汉语词典》第7版新增"旧读"标注

- 《中华大字典》仍坚持"名从主人"原则

语言学家赵元任曾言："一个字的读音就是它的生命史。"当我们今天重读"忆王子正"时，实际上是在触摸魏晋风度的余韵，那些在历史长河中逐渐消逝的读音，如同王子猷雪夜拜访的戴逵，虽然"造门不前而返"，却在汉语的音韵长廊里留下了永恒的印记。