一、《长行歌》的作者之谜

在中国古典诗歌的浩瀚海洋中，《长行歌》作为一首颇具特色的作品，长期以来引发了不少读者的好奇与疑问，经过历代学者的考证与研究，现已确定《长行歌》的作者是唐代著名诗人王建，王建（约767-约830年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，是中唐时期的重要诗人，与张籍齐名，并称"张王"。

王建一生创作了大量诗歌，尤其以乐府诗和宫词著称。《长行歌》作为其代表作之一，充分展现了王建诗歌创作的独特风格和艺术成就，这首诗以其质朴自然的语言、真挚动人的情感和深刻的社会洞察力，成为唐代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。

值得注意的是，由于古代文献流传过程中的复杂情况，以及唐代诗人创作风格的某些相似性，曾有学者对《长行歌》的归属产生过疑问，但随着现代学术研究的深入和更多历史资料的发现，学界已基本达成共识，确认《长行歌》为王建所作，这一确认不仅丰富了我们对王建诗歌创作的认识，也为研究唐代社会文化提供了重要文本。

二、王建的生平与诗歌创作背景

要深入理解《长行歌》，有必要先了解其作者王建的生平经历和创作背景，王建出生于约767年，正值安史之乱后的中唐时期，这一时期，大唐帝国虽已度过最危难的时刻，但社会矛盾依然尖锐，民生多艰，王建出身寒微，年轻时曾过着"羁旅"生活，这种经历使他对社会底层人民的生活有着深切体会。

王建曾担任过渭南尉、太府寺丞、秘书丞等官职，晚年任陕州司马，故有"王司马"之称，尽管仕途不算显达，但官场经历让他对当时的社会政治有了更全面的认识，王建与同时代的韩愈、白居易、元稹等人都有交往，特别是与张籍关系密切，两人诗歌风格相近，都以反映社会现实见长。

在诗歌创作上，王建擅长乐府诗和宫词，他的乐府诗继承和发展了汉魏乐府"感于哀乐，缘事而发"的传统，内容多描写农民、纤夫、织女等下层民众的苦难生活，语言质朴自然，感情真挚动人，宫词则以其对宫廷生活的细致描绘和独特视角著称，共创作宫词百首，是唐代创作宫词最多的诗人之一。

《长行歌》正是创作于这样的背景之下，它既体现了王建对乐府传统的继承，又融入了诗人对社会现实的深刻思考，成为反映中唐社会风貌的重要诗篇。

三、《长行歌》的文本分析与主题思想

《长行歌》全诗如下：

"长行歌，长行歌，男儿生不成名身已老。

三年饥走荒山道，长安卿相多少年，富贵应须致身早。

山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。

呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。"

从文本结构看，《长行歌》采用了歌行体的形式，语言流畅自然，富有音乐性，开篇即以"长行歌"重复吟唱，奠定了全诗悲怆的基调，诗中"男儿生不成名身已老"一句，道出了古代知识分子普遍的功名焦虑和人生苦短之叹。

上，《长行歌》主要表现了以下几个方面的主题思想：

对人生短暂、功名难就的感慨。"男儿生不成名身已老"、"富贵应须致身早"等句，反映了唐代士人对建功立业的渴望和对时光易逝的焦虑，这种情感在唐代诗歌中较为常见，但王建以自身经历为基础，表达得尤为真切。

对社会现实的批判。"三年饥走荒山道"不仅描写了诗人个人的困顿生活，也折射出安史之乱后社会的动荡不安，而"长安卿相多少年"一句，则隐含了对权贵阶层的不满和对社会不公的批判。

对友情和人生际遇的感怀。"山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱"展现了乱世中知识分子之间的惺惺相惜，以及他们对往昔岁月的怀念与感伤。

对生命终极问题的思考。"呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速"以悲怆的语调表达了对生命短暂的无奈和对宇宙永恒的敬畏。

四、《长行歌》的艺术特色与诗歌成就

《长行歌》在艺术表现上具有鲜明的特色，充分展现了王建诗歌创作的独特风格。

在语言运用上，王建摒弃了雕琢华丽的辞藻，采用质朴自然的语言，如"三年饥走荒山道"等句，平实无华却力透纸背，这种语言风格使诗歌情感表达更为真挚动人，也更易于被普通读者接受和理解。

在情感表达上，《长行歌》将个人遭遇与时代背景紧密结合，使一己之感具有了普遍的社会意义，诗中既有"男儿生不成名身已老"的个人悲叹，也有对"长安卿相多少年"的社会观察，个人情感与社会批判水乳交融。

在表现手法上，王建善用对比和映衬。"长安卿相多少年"与"三年饥走荒山道"形成鲜明对比，突出了社会的不公和个人的困顿，而"仰视皇天白日速"则以自然景象的永恒反衬人生的短暂，增强了诗歌的哲理深度。

在音乐性方面，《长行歌》继承了乐府诗的传统，节奏鲜明，朗朗上口，诗中重复、对仗等手法的运用，增强了诗歌的韵律感和音乐美，这也是它被称为"歌"的重要原因。

从诗歌史的角度看，《长行歌》代表了中唐时期乐府诗创作的新方向，它既保持了乐府诗关注社会现实的传统，又融入了诗人更为主观的情感体验，体现了诗歌从客观叙事向主观抒情的转变趋势。

五、《长行歌》的历史价值与当代意义

作为唐代诗歌的重要作品，《长行歌》具有多方面的历史价值。

它是研究中唐社会的重要史料，通过诗中"三年饥走荒山道"等描写，我们可以了解安史之乱后知识分子的生存状态和社会流动情况，而"长安卿相多少年"等句，则反映了当时官僚体系的年龄结构和权力分配状况。

《长行歌》是考察唐代士人心态的重要文本，诗中表现的功名焦虑、人生苦短之叹，是唐代知识分子普遍的心理状态，对研究唐代文化精神和价值观念具有重要参考价值。

从文学史角度看，《长行歌》体现了乐府诗在唐代的新发展，是研究唐代诗歌流变的重要案例，它在继承汉魏乐府传统的同时，融入了更多个人化的情感表达，代表了乐府诗向更为抒情化方向的转变。

在当代，《长行歌》仍具有重要的启示意义，诗中表现的对人生价值的思考、对社会公平的关注，以及对友情和理想的珍视，都是超越时代的永恒主题，在现代社会竞争激烈、价值多元的背景下，《长行歌》所表达的人生感慨和社会批判，仍能引发读者的共鸣和思考。

《长行歌》质朴自然的语言风格和真挚动人的情感表达，对当代诗歌创作也有借鉴意义，它提醒我们，真正的好诗不在于辞藻的华丽，而在于情感的真挚和思想的深度。

六、结语

《长行歌》作为唐代诗人王建的代表作，以其深刻的思想内涵和独特的艺术魅力，在古典诗歌史上占有重要地位，通过这首诗，我们不仅能够了解王建个人的生活经历和思想情感，也能窥见中唐社会的历史风貌和知识分子的精神世界。

确认《长行歌》的作者是王建，不仅解决了文学史上的一个具体问题，更有助于我们全面把握王建的诗歌成就和唐代诗歌的发展脉络，在当代重读《长行歌》，我们依然能够感受到它所蕴含的人文关怀和艺术价值，这正是经典作品的永恒魅力所在。

对《长行歌》的深入研究和解读，不仅是对古典文学的传承，也是对我们自身文化根基的探寻，在快速变化的现代社会中，这样的探寻显得尤为珍贵和必要。