在中国当代文学批评的星空中，谭五昌是一颗独特而明亮的星辰，作为北京师范大学文学院的教授、博士生导师，中国当代新诗研究领域的权威学者，谭五昌的名字早已与当代中国诗歌的发展紧密相连，但当我们试图回答"谭五昌人怎么样"这一看似简单的问题时，却发现需要穿越他丰富的学术著作、诗歌评论和文学活动，才能触摸到这位学者批评家真实的精神内核，谭五昌不仅是一位严谨的学者，更是一位有着深厚人文关怀的知识分子，他以诗歌为媒介，在当代中国的文化语境中构筑了一座独特的精神家园。

学术之路：从江西才子到诗评大家

谭五昌的学术人生起步于江西这片文化沃土，1968年出生于江西永新的他，自幼便展现出对文学的浓厚兴趣和过人天赋，江西自古以来就是文人辈出之地，陶渊明、王安石、汤显祖等文化巨匠都曾在这片土地上留下足迹，这种深厚的文化底蕴无疑为谭五昌的成长提供了丰厚的养分，1994年，谭五昌考入北京大学中文系，师从著名学者谢冕教授攻读中国当代文学方向研究生，这段求学经历成为他学术生涯的重要转折点，在北京大学这个中国最高学府，谭五昌不仅系统接受了严格的学术训练，更重要的是确立了以诗歌研究为核心的学术方向。

谭五昌的学术研究具有鲜明的个人特色，与那些躲在象牙塔中闭门造车的学者不同，他的研究始终保持着与创作实践的紧密联系，从上世纪90年代末开始，谭五昌就活跃在中国当代诗歌批评的前沿，他主编的《中国新诗白皮书》《中国新诗排行榜》等年度选本，已经成为观察中国诗歌创作动态的重要窗口，特别值得一提的是，他于2012年主编出版的《国际汉语诗歌》年刊，将中国当代诗歌的推介工作扩展到国际视野，为中外诗歌交流搭建了重要平台，这些工作看似是简单的编选工作，实则体现了谭五昌对中国诗歌发展的整体性思考——他不仅关注诗歌的艺术价值，更关注诗歌如何参与当代中国的文化建构。

在学术研究方法上，谭五昌形成了自己独特的批评风格，他的诗评文章既有学院派的严谨与深度，又避免了晦涩难懂的理论堆砌，文字清新流畅，见解独到精辟，这种"深入浅出"的批评风格，使他的文章既能得到学术界的认可，又能为普通诗歌爱好者所理解和接受，正如他在一次访谈中所说："诗歌批评不应该成为小圈子的智力游戏，而应该成为连接诗人与读者的桥梁。"这种平易近人却不失深度的批评理念，正是谭五昌学术人格的生动体现。

为人处世：谦和背后的文化坚守

在学术成就的光环之外，谭五昌的为人处世同样令人称道，与他有过接触的人，无不为其谦和、真诚的待人态度所感染，在文学圈内，谭五昌有着极好的口碑，这不仅仅因为他在学术上的建树，更因为他那种不摆架子、乐于助人的品格，许多年轻诗人和学者都曾得到过他的提携与帮助，他主编的各种诗歌选本也常常成为新人亮相的重要舞台。

这种表面上的温和谦逊背后，是谭五昌对文学价值和文化立场的坚定坚守，在面对诗歌界各种乱象和浮躁风气时，他从不妥协，近年来，他多次在公开场合批评诗歌创作中的庸俗化倾向，强调诗歌应该保持精神高度和艺术尊严，这种看似矛盾的组合——待人接物的谦和与文学立场上的不妥协，恰恰构成了谭五昌人格的完整图景：他深知文学批评不仅是一种职业，更是一种文化责任和道德担当。

谭五昌的为人处世之道还体现在他对多元文化的包容态度上，作为中国诗歌的积极推广者，他既致力于挖掘传统诗歌资源的现代价值，又以开放的心态关注各种先锋实验性的诗歌创作，这种包容不是无原则的妥协，而是建立在对诗歌本质深刻理解基础上的文化自信，他相信，真正的诗歌精神可以超越具体的形式和流派，直抵人类共同的情感与思考。

精神世界：诗歌作为存在方式

要真正理解"谭五昌人怎么样"，就必须进入他以诗歌为核心的精神世界，对谭五昌而言，诗歌不仅是研究对象，更是一种生命体验和存在方式，他曾说："诗歌是人类精神最精致的表达形式，批评家的使命就是揭示这种精神价值。"这句话道出了他将诗歌批评视为志业而非职业的深层动机。

谭五昌的精神世界有着鲜明的理想主义色彩，在这个物质主义盛行的时代，他依然坚信诗歌能够净化心灵、提升精神，这种信念使他的批评文字总是洋溢着一种罕见的热情和感染力，读他的诗评，我们不仅能获得知识上的启发，更能感受到一种精神上的共鸣和升华，正是这种将学术研究与生命体验相融合的态度，使谭五昌的批评实践超越了单纯的技术分析，成为一种特殊的人文思考。

值得注意的是，谭五昌的精神追求并非脱离现实的乌托邦幻想，相反，他始终关注诗歌如何回应现实问题、参与社会进程，他近年来关于"诗歌与公共空间"的思考，关于诗歌如何在大众文化时代保持影响力的探讨，都显示了他将诗歌精神植入当代生活的努力，这种既坚守诗歌本质又不脱离时代语境的态度，体现了谭五昌作为当代知识分子的文化自觉。

文化影响：超越批评的批评家

谭五昌的影响力早已超出了单纯的诗歌批评领域，通过多年的努力，他实际上已经成为当代中国诗歌文化的重要建构者之一，他组织的各种诗歌活动、主编的诗歌选本、撰写的批评文章，共同构成了观察当代中国诗歌生态的重要坐标系，更为难得的是，他在这过程中始终保持了独立的文化立场和审美判断，不为各种潮流和派别所左右。

作为诗歌教育者，谭五昌在北京师范大学开设的当代诗歌课程深受学生欢迎，他善于将诗歌分析与人生思考相结合，使诗歌教学成为真正意义上的"育人"过程，许多听过他课的学生都表示，谭五昌教授的不仅是诗歌知识，更是一种对待文学和生活的态度，这种教育理念体现了他对诗歌功用的深刻理解——诗歌最终是为了丰富人的精神世界，提升人的生命质量。

在更广阔的文化视野中，谭五昌的工作实际上参与了当代中国精神生活的形塑，在一个价值多元、信息爆炸的时代，他以诗歌为媒介，为人们提供了一种深度思考和精神沉淀的可能性，他的批评实践证明，真正的文学批评不仅是对文本的解读，更是对时代精神的探索和回应。

回到最初的问题："谭五昌人怎么样？"通过上述分析，我们可以说，谭五昌是一位将学术追求、文化责任与人格修养融为一体的当代知识分子，在他身上，我们看到了中国传统文人的风骨与现代学者的专业精神的完美结合，他以诗歌批评为志业，实际上是在进行一项更为宏大的文化事业——在浮躁的时代中守护精神的价值，在碎片化的生活中重建意义的完整。

谭五昌曾经引用过德国哲学家海德格尔的话："人，诗意地栖居在大地上。"这句话或许可以成为理解他人生追求的最佳注脚，对他而言，诗歌批评不仅是一种职业选择，更是一种生命态度和存在方式，在这个意义上，谭五昌已经超越了一般意义上的"学者"或"批评家"的角色，而成为当代中国一位真正的文化守夜人——在商业大潮和娱乐至上的环境中，默默守护着诗歌的灯盏，为所有寻求精神家园的人们提供着一份温暖而坚定的光亮。

当我们评价一个人时，最高的赞誉莫过于说他"知行合一"，谭五昌正是这样一位将学术理想与生活实践、文化信念与人格修养高度统一的当代知识分子，他的为人为学，为我们提供了一个在专业领域取得成就的同时保持人格完整的生动范例，这或许就是"谭五昌人怎么样"这一问题最深刻的答案。