一、引言：历史长河中的咸阳

咸阳，这座古老的城市，承载了太多的历史记忆，作为秦朝的都城，它见证了中华大地上第一个大一统帝国的崛起与覆灭，漫步在咸阳故地，仿佛能听到千年前的金戈铁马，感受到帝王将相的雄心壮志，以及那些被历史尘埃掩埋的悲欢离合，而当我们以诗词怀古，尤其是读到那些以咸阳为背景的诗句时，往往会被尾联中的“恨”所震撼——那是一种深沉的历史喟叹，是对兴衰无常的无奈，也是对人类命运的深刻思考。

二、咸阳的历史地位与文学意象

咸阳在历史上具有特殊的意义，秦始皇统一六国后，定都于此，使其成为当时世界上最繁华的城市之一，秦朝的暴政与短命，又让咸阳成为“兴亡”的象征，在文学作品中，咸阳常常被用来表达对历史变迁的感慨，尤其是那些以怀古为主题的诗词，往往在尾联中流露出深深的“恨”意。

唐代诗人许浑的《咸阳城东楼》：

> 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

> 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

> 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

> 行人莫问当年事，故国东来渭水流。

尾联“行人莫问当年事，故国东来渭水流”看似平淡，实则蕴含无限苍凉，渭水依旧东流，而昔日的辉煌早已消逝，这种对比让人心生怅惘。

再如李商隐的《咸阳》：

> 咸阳宫阙郁嵯峨，六国楼台艳绮罗。

> 自是当时天帝醉，不关秦地有山河。

尾联“自是当时天帝醉，不关秦地有山河”以神话般的笔触讽刺秦朝的覆灭，暗含对历史无常的无奈与“恨”。

三、尾联的“恨”从何而来？

为什么许多怀古诗的尾联都带有“恨”的情绪？这种“恨”并非简单的愤怒或遗憾，而是一种更深层次的历史悲悯，它可能包含以下几个方面：

1、对盛衰无常的感慨

咸阳曾是秦帝国的中心，但短短十几年后，阿房宫付之一炬，秦二世而亡，这种剧烈的兴衰对比，让后人不禁感叹：“多少恨，昨夜梦魂中。”（李煜《望江南》）

2、对战争与苦难的反思

秦朝的暴政、楚汉之争的残酷，都让咸阳成为战争与苦难的象征，杜牧在《阿房宫赋》中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”尾联的“恨”，正是对这种循环的无奈。

3、对个人命运的投射

许多诗人借咸阳怀古，实则抒发自己的身世之感，比如李白《忆秦娥》中的“咸阳古道音尘绝，音尘绝，西风残照，汉家陵阙”，表面写历史，实则暗含对自身漂泊命运的悲叹。

四、历代诗人笔下的咸阳之“恨”

**1. 杜甫的深沉之恨

杜甫在《兵车行》中虽未直接写咸阳，但其“君不见青海头，古来白骨无人收”的悲凉，与咸阳作为战争象征的意象相通，他的诗往往在尾联以沉痛收束，如《蜀相》的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，同样是一种“恨”。

**2. 李贺的奇幻之恨

李贺的诗歌风格诡谲，他在《金铜仙人辞汉歌》中写道：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”尾联的“恨”超越了个人情感，上升至宇宙苍茫的层面。

**3. 苏轼的旷达之恨

苏轼的怀古诗往往在“恨”中带有超脱，如《念奴娇·赤壁怀古》的“人生如梦，一尊还酹江月”，虽然写的是赤壁，但其中的历史沧桑感与咸阳怀古异曲同工。

五、现代视角下的咸阳怀古

当我们站在咸阳遗址，或读到那些怀古诗时，是否还能感受到同样的“恨”？或许，现代人的“恨”已不同于古人，我们不再单纯哀叹王朝更迭，而是思考如何在历史中汲取智慧，避免重蹈覆辙，咸阳的兴衰提醒我们：任何强大的帝国，若失去民心，终将走向灭亡。

六、尾联的“恨”与永恒的诗意

“咸阳怀古”之所以动人，正是因为它不仅仅是怀旧，更是对人性、历史、命运的深刻洞察，那些尾联中的“恨”，是诗人对世界的叩问，也是留给后人的思考，正如王国维在《人间词话》中所言：“一切景语皆情语。”咸阳的落日、渭水的流淌、残垣断壁的沉默，都在诉说着同一个主题——历史的无情与人类情感的永恒。

“多少恨，咸阳怀古尾联中。”这“恨”，是诗，是史，也是人生。