"诸公"是什么官？——从尊称到实职的历史演变

在中国古代官制中，"诸公"一词频繁出现于史书、奏章、文学作品乃至民间口语中。"诸公"究竟指代何种官职？它是否具有明确的官阶属性？还是仅仅作为一种尊称？这一问题涉及古代政治文化、官制演变及社会礼俗等多个层面，本文将从历史文献出发，梳理"诸公"的含义、演变及其在官僚体系中的实际地位。

**一、"诸公"的词源与早期含义

"诸公"一词最早可追溯至先秦时期，由"诸"（众多）与"公"（尊称或爵位）组合而成，在周代，"公"是五等爵（公、侯、伯、子、男）中的最高一级，如周公、召公等，此时的"诸公"多指诸侯国的君主或高级贵族，如《左传》中常见"诸侯之公"的表述。

至秦汉时期，"公"的含义逐渐扩展，不仅指爵位，也用于尊称高级官员，汉代三公（丞相、太尉、御史大夫）常被尊称为"公"，quot;诸公"可泛指朝中重臣，如《史记·陈丞相世家》载："诸公皆让，独陈平不让。"这里的"诸公"即指朝中高官。

二、汉唐时期的"诸公"：从实职到虚衔

汉代以降，"诸公"逐渐成为对高级官员的泛称，但具体所指因时代而异。

1、汉代三公：丞相、太尉、御史大夫合称三公，是实际掌权的最高行政长官，常被称为"诸公"。

2、魏晋南北朝：随着官制复杂化，"诸公"的范围扩大，包括太师、太傅、太保等"上公"，以及大司马、大将军等职，这些职位虽尊贵，但实权逐渐被尚书台等机构取代，"诸公"更多成为荣誉头衔。

3、唐代：三师（太师、太傅、太保）、三公（太尉、司徒、司空）合称"诸公"，但多为虚衔，实际政务由三省六部掌管。

值得注意的是，唐代以后，"诸公"的称呼逐渐泛化，不仅指高官，也用于对士大夫阶层的尊称，如杜甫诗云："诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。"此处的"诸公"泛指朝中显贵。

三、宋元明清："诸公"的世俗化与泛化

宋代以降，随着科举制度的完善，士大夫阶层的社会地位进一步提升，"诸公"的称呼更加普遍。

1、宋代：三公、三少（少师、少傅、少保）等职位多为加衔，"诸公"更多用于对高级文官的尊称，如司马光、王安石等均被称为"某公"。

2、元代：由于蒙古贵族主导政权，"诸公"的称呼较少用于实际官职，更多见于汉人文士之间的互称。

3、明清：三公（太师、太傅、太保）仍为最高荣誉头衔，但"诸公"的用法进一步世俗化，甚至可用于对地方乡绅或德高望重者的尊称，如《儒林外史》中，"诸公"常指地方名流。

**四、"诸公"与古代政治文化

"诸公"一词的演变反映了中国古代政治文化的几个特点：

1、尊卑有序："公"作为尊称，体现了古代社会对高位者的敬重，即使某些职位无实权，仍享有崇高地位。

2、官制虚衔化：随着中央集权的加强，许多高级官职逐渐虚化，"诸公"更多成为荣誉象征。

3、士大夫文化的影响：宋代以后，"诸公"成为士大夫阶层的代称，体现了文官集团的社会影响力。

"诸公"最初指代诸侯或高级官员，后逐渐演变为对权贵、士大夫乃至社会贤达的尊称，其含义经历了从实职到虚衔、从政治头衔到社会礼俗的转变，这一过程不仅反映了古代官制的复杂性，也展现了中华文化中"名"与"实"的辩证关系。

"诸公"一词已较少使用，但在研究古代历史时，仍需注意其具体语境，避免混淆其官职属性与尊称功能，理解"诸公"的演变，有助于我们更深入地把握中国古代政治与社会的互动关系。