"我侬词"作为元代著名文学家管道升的代表作，以其真挚动人的情感表达和独特的语言风格流传至今，quot;忒煞"一词的读音问题，长期以来困扰着众多研究者和文学爱好者，这个看似简单的词语，实则蕴含着丰富的语言演变信息和历史文化背景，本文将从音韵学、方言学和文学解读三个维度，对"忒煞"一词的读音进行系统考证，并探讨其背后所反映的语言变迁规律和文化内涵。

"我侬词"与"忒煞"的背景介绍

管道升（1262-1319），字仲姬，号瑶华道人，是元代著名书画家赵孟頫的妻子，也是中国历史上少有的女性文学家、书画家。"我侬词"是她写给丈夫的一首情词，全词如下：

"你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个，一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。"

这首词以质朴的语言表达了夫妻间深厚的情感，quot;忒煞"二字尤为引人注目，从上下文看，"忒煞情多"意为"感情太过深厚"，"忒煞"显然是一个表示程度的副词，相当于现代汉语中的"太"、"非常"。

"忒"字在古汉语中常见，本义为"差错"、"过失"，后引申为"太"、"过于"的意思。"煞"字本义为"结束"、"止住"，如"煞尾"；也有"很"、"极"的意思，如"煞是好看"，两字组合成"忒煞"，强化了程度的表达，类似于现代汉语中的"太过"、"极其"。

值得注意的是，"忒煞"并非管道升独创，在元代戏曲和文学作品中时有出现，关汉卿《窦娥冤》中就有"忒煞是欺负人也"的用法，王实甫《西厢记》也有"忒煞聪明"的表达，这说明"忒煞"是当时的一个常用词语，反映了元代汉语的某些特点。

"忒煞"的音韵学分析

要准确考证"忒煞"的读音，必须从音韵学的角度进行系统分析，我们首先考察"忒"字的中古音和近代音演变。

根据《广韵》，"忒"属于入声德韵，透母字，拟音为/tʰək/，到了元代，《中原音韵》将其归入齐微韵入声作上声，读音演变为/tʰei/或/tʰi/，明代《洪武正韵》中仍保持这一读音，现代普通话中读作tè，是入声消失后演变的结果。

"煞"字的中古音在《广韵》中属于入声黠韵，生母字，拟音为/ʂat/。《中原音韵》将其归入家麻韵入声作上声，读音为/ʂa/，现代普通话读作shā。

元代汉语正处于从中古汉语向近代汉语过渡的关键时期，入声开始分化消失，但尚未完全退化，根据元代周德清《中原音韵》，"忒煞"在当时大都话中的读音应为/tʰei ʂa/或/tʰi ʂa/。

值得注意的是，在元代北方话中，入声字的喉塞音韵尾/-ʔ/已经弱化或消失，但入声调仍然保持独立，quot;忒煞"虽然失去了中古的/-k/和/-t/韵尾，但仍读短促音，与平上去三声有别。

现代方言中，"忒"字在吴语区（如苏州话）读/theʔ/，保留入声；在粤语中读/tɐk/，完整保留中古音韵尾。"煞"字在吴语中读/saʔ/，粤语读/sat/，同样保留了入声特征，这些方言读音为我们重构"忒煞"的历史读音提供了重要参照。

方言视角下的"忒煞"读音

"忒煞"一词在现代汉语方言中的分布和读音差异，为我们理解其原始发音提供了另一条线索。

在北方官话区，"忒"普遍读作tè，"煞"读作shā，如北京话，但值得注意的是，在河北、山东等地的部分方言中，"忒"仍读作tēi或tī，这更接近《中原音韵》中的/tʰei/读音，保留了元代的语音特征。

晋语区（如太原话）中，"忒"读/tʰəʔ/，"煞"读/saʔ/，完整保留了入声，这与元代北方话的语音特征高度一致，可能是"忒煞"在元代最接近的现代读音。

吴语区的情况尤为有趣，苏州话中"忒"读/theʔ/，"煞"读/saʔ/，两字均为入声，上海话类似，"忒"读/tʰəʔ/，"煞"读/saʔ/，考虑到管道升是浙江吴兴（今湖州）人，长期生活在吴语环境，她使用"忒煞"时很可能带有吴语发音特点。

粤语中"忒"读/tɐk/，"煞"读/sat/，完整保留了中古音的韵尾，客家话中"忒"读/tʰet/，"煞"读/sat/，同样保留了入声特征，这些南方方言的读音虽然与元代北方官话有差异，但为我们理解入声字的原始形态提供了重要参考。

特别值得注意的是，在部分江淮官话（如扬州话）中，"忒煞"有/tʰə sa/的读音，入声消失但声调保留短促特征，这与元代北方话的过渡状态颇为相似，可能是"忒煞"在元代后期的一种读音表现。

综合各方言证据，我们可以推测：元代"忒煞"在大都话中读/tʰei ʂa/或/tʰi ʂa/，入声调短促；在吴语区读/theʔ saʔ/或/tʰəʔ saʔ/；在现代普通话中演变为tè shā。

文学解读中的"忒煞"音义关系

"忒煞"在"我侬词"中的使用，不仅是一个语言现象，更是一个文学表达的选择，探究其读音，必须结合文学语境和情感表达的需要。

从词义角度看，"忒煞情多"表达的是情感之深厚已超出常规，带有一种既甜蜜又略带嗔怪的语气，管道升作为女性词人，选用"忒煞"而非更直白的"非常"或"极其"，体现了一种含蓄而深婉的表达风格。

从音韵效果看，若按元代北方话/tʰei ʂa/的读音，"忒煞"二字均为短促的入声，形成一种顿挫有力的节奏，与后文"情多"的平缓形成对比，这种声调上的起伏增强了情感表达的张力。

若按吴语/theʔ saʔ/的读音，入声更加明显，发音短促急切，更能表现说话人内心情感的强烈波动，考虑到管道升的吴语背景，这种读音可能性不容忽视。

从修辞角度看，"忒煞"的发音无论何种读法，都具有一种口语化、生活化的特点，与全词质朴真挚的风格高度一致，这种用词避免了文言的艰深，又比纯粹的白话更具表现力，体现了管道升高超的语言艺术。

值得注意的是，在元代文学作品中，"忒煞"多用于表达强烈的情感或程度，常带有主观评价色彩，如"忒煞欺负人"、"忒煞聪明"等，这与"我侬词"中的用法一脉相承，这种语用特点也影响了词语的读音选择——往往需要重读以强调程度。

现代朗诵或演唱"我侬词"时，对"忒煞"的读音处理常见三种方式：一是按普通话tè shā；二是模仿入声读法，发短促音；三是折中处理，将"忒"读得略短于常规声调，从文学表达效果看，第二种最能还原原作神韵，但第一种最为通行。

"忒煞"读音的历时演变与当代选择

"忒煞"一词的读音从元代到现代经历了复杂的演变过程，这一变化反映了汉语语音系统特别是入声演变的普遍规律。

元代后期，随着入声在北方话中的逐渐消失，"忒煞"的读音开始分化，明初《洪武正韵》中，"忒"仍保留/tʰei/的读音，但已不明确标注入声；"煞"读/ʂa/，入声特征弱化，这表明14世纪后期，北方官话中的入声已处于消失的边缘。

明代中期以后，北方话入声完全消失，"忒"并入去声读tè，"煞"并入阴平读shā，这一变化在《韵略易通》（1442）等明代韵书中已有反映，南方方言仍保留入声读法，形成了南北差异。

清代官话以北京音为标准，"忒煞"读作tè shā的规范确立，民国时期的国语和现代普通话继承了这一读音，但在戏曲、曲艺等传统表演艺术中，为保持韵律，有时仍会模仿入声的短促读法。

当代使用中，"忒煞"已不常见于日常口语，主要出现在文学引用或仿古表达中，其读音面临三个选择：

1、严格按照现代普通话读tè shā，优点是规范统一，易于理解；缺点是失去了原有的韵律特点和方言色彩。

2、参照元代北方话读/tʰei ʂa/或/tʰi ʂa/，优点是接近原作时代语音；缺点是发音不易掌握，且与现代听觉习惯不符。

3、采用折中方案，按普通话声韵但略缩短音长，模拟入声效果，这一方案平衡了历史与现代的需求，是较为可行的选择。

对于专业研究者和传统艺术表演者，建议了解"忒煞"的历史读音，在特定场合可适当还原古音，对于普通读者和现代文学爱好者，使用普通话标准读音即可，但应知晓其历史演变过程。

值得注意的是，在吴语区、晋语区等保留入声的方言中，用方言朗读"我侬词"时，"忒煞"自然会读为入声，这种活态传承为我们保存了珍贵的历史语音样本。

通过对"我侬词"中"忒煞"一词的系统考证，我们可以得出以下结论：

1、从历史音韵看，"忒煞"在元代北方官话中最可能的读音是/tʰei ʂa/或/tʰi ʂa/，入声短促；在吴语中读/theʔ saʔ/或/tʰəʔ saʔ/。

2、从方言分布看，现代晋语、吴语、粤语等仍保留入声的方言中，"忒煞"的读音最接近元代形式，是研究古音的重要参照。

3、从文学表达看，"忒煞"的原始读音具有特殊的韵律效果和情感表现力，与现代普通话读音存在审美差异。

4、当代使用中，应根据不同场合灵活选择读音方案，既尊重历史，又兼顾现代语言实际。

"忒煞"这一小小词语的读音问题，折射出汉语语音演变的宏大历史，通过这样的微观考察，我们不仅解决了一个具体的读音疑问，更深入理解了语言与文化、历史与现实之间的复杂联系，对于"我侬词"这样的文学经典，准确的读音是理解其深层意蕴的基础，也是传承中华优秀传统文化的重要一环。

建议读者在欣赏"我侬词"时，可以尝试用不同方言朗读，感受"忒煞"在各种语音系统中的表现；也可以比较古今读法的差异，体会汉语音乐性的变迁，这种语言意识的培养，将使我们的文学鉴赏更加深入，文化传承更加自觉。