摘要

本文以古典诗文常见表达"及暮归"中的"及"字为核心研究对象，通过语言学、文学和文化研究的多维视角，系统考察这一虚词的语义演变、语法功能及其在文学传统中的特殊表现，研究发现，"及"在"及暮归"结构中具有"等到…时候"的时间连接功能，体现了汉语虚词从实义动词到语法标记的历时演变规律，这一表达形式不仅反映了古代中国的时间观念和生活方式，更在历代文学作品中形成了独特的审美意境，文章通过大量文献例证，揭示了"及"字在汉语表达系统中的核心地位及其承载的文化记忆。

关键词

及；暮归；虚词；时间表达；语法化；文学意象；文化意蕴

在卷帙浩繁的中国古典文献中，"及暮归"这一表达频繁出现于各类诗文作品，成为描绘黄昏归家场景的经典句式，看似简单的三个字，却蕴含着丰富的语言现象和文化密码。"及"作为连接时间与行为的关键词，其语义和功能值得深入探究，本文将从语言学角度解析"及"在"及暮归"结构中的确切含义，追溯其历时演变轨迹，并探讨这一表达在文学传统中的特殊表现和文化意蕴，通过对这一微观语言现象的剖析，我们不仅能够更准确地理解古典文本，还能窥见汉语表达系统的内在规律和古人的思维模式。

一、"及暮归"中"及"的语义解析

"及"字在"及暮归"结构中的核心语义为"等到…时候"，表示行为发生的时间节点，这一用法源远流长，在先秦文献中已有体现。《论语·卫灵公》中"及阶，及席，皆让"的"及"便表示"当到达…时"的时间意义，在"及暮归"这一特定搭配中，"及"连接的是时间状语"暮"与动词"归"，构成一个完整的时间-行为表达单元。

从词性角度考察，此处的"及"已由实义动词虚化为介词或连词，比较《说文解字》对"及"的本义解释："及，逮也，从又，从人。"可见其原始意义为"追上、抓住"，是一个具体的动作动词，而在"及暮归"结构中，"及"已失去具体动作含义，转而承担语法连接功能，体现了汉语虚词典型的语法化路径。

与近义词比较更能凸显"及"的语义特性。"至"虽也可表时间，但更强调空间到达；"当"侧重同时性；"俟"则有明显等待意味，而"及"在时间表达上独具一种自然过渡的语感，暗示行为随时间的必然发生，在"及暮归"中，它既指明了"归"的时间条件，又隐含了从白天到黄昏的时间流动过程。

历代注释家对"及"的释义也印证了这一理解，朱熹在《四书章句集注》中多次将"及"释为"至也"、"等到"；清代段玉裁《说文解字注》特别指出"及"的引申用法："凡相及之言，其引申之义也。"这些传统训诂材料都支持将"及暮归"中的"及"理解为时间介词。

二、"及"字的历时演变与语法化过程

"及"字的语法化轨迹清晰展现了汉语虚词发展的普遍规律，甲骨文中的"及"多为追及、捕获的实义动词，如"及羌"（追上羌人），金文中开始出现抽象用法，表示"达到某种程度"，至先秦文献，"及"已发展出丰富功能，既可作动词，也可作介词、连词。《左传·隐公元年》"及庄公即位"中的"及"便是典型的时间介词用法。

在"及暮归"类表达中，"及"的语法化表现为几个方面：语义上，从具体动作转为抽象时间关系；句法上，从核心谓语变为附属成分；语音上，往往发生轻读（在现代汉语中读为轻声ji），这一过程符合Hopper & Traugott提出的语法化五项标准：语义淡化、句法泛化、语音弱化、频率增高和范畴变化。

特别值得注意的是，"及"在时间表达中的语法化并非孤立现象，它与"至""达""抵"等词形成了汉语时间介词的一个小型系统，王力在《汉语史稿》中指出："'及'字在先秦已经虚化得很厉害，它的介词用法在那个时候已经很普遍了。"这种虚化程度在"及暮归"结构中达到高峰，几乎完全失去了动词性。

从方言角度看，现代各地方言对"及"的继承情况不一，粤语中仍保留"及"（kap1）的动词用法，如"及住"（看住）；而北方方言中"及"多保留在书面化表达中，这种地域差异也从侧面反映了"及"字用法的历史层次。

三、"及暮归"的文学表现与文化意蕴

"及暮归"作为经典文学意象，在历代作品中形成了丰富的表达谱系。《诗经·王风·君子于役》中的"日之夕矣，羊牛下来"虽未直接用"及"字，但已开创黄昏归家的诗意表达，陶渊明《归去来兮辞》"及少日，眷然有归欤之情"则将"及"与归家主题紧密结合。

唐代诗人尤其钟爱这一表达，王维《渭川田家》"斜阳照墟落，穷巷牛羊归"描绘了相似的黄昏归家场景；孟浩然《秋登兰山寄张五》"愁因薄暮起，兴是清秋发"则赋予"暮归"以情感维度，在这些诗作中，"及"字虽未必出现，但"暮归"意象一脉相承。

宋代诗词中，"及暮归"表达更趋精致，苏轼《定风波》"莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行"虽写雨中行路，却也隐含"及暮归"的从容意境；陆游《游山西村》"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"则拓展了归途中的空间体验，这些作品中的"及暮归"已不仅是时间记录，更成为人生境遇的象征。

从文化视角看，"及暮归"反映了农耕文明的时间秩序和生活方式，黄昏作为昼夜交替的关键时刻，既是劳作结束的节点，也是家庭团聚的开始。《周易·系辞下》"日往则月来，月往则日来"表达的循环时间观，在"及暮归"的日常重复中得到具体体现，这种时间体验与现代社会精确分割的线性时间形成鲜明对比。

"及暮归"还承载着深厚的伦理情感，在中国传统家庭观念中，"归"不仅指空间上的回家，更象征情感和道德的回归。《礼记·曲礼》"昏定而晨省"的孝道规范，正是通过"暮归"的日常实践得以落实。"及暮归"中的"及"字不仅标记时间，也暗示了一种合乎伦理的生活节奏。

四、相关表达的比较分析与教学启示

与"及暮归"结构相似的时间表达在汉语史上形成了一系列变体。"及辰"（及时）、"及春"（到春天）、"及秋"（到秋天）等都以"及"连接时间词和行为，构成固定搭配，比较这些表达，可以发现"及"字用法的系统性和能产性。

从类型学视角看，汉语"及"字时间表达具有鲜明的孤立语特征：不依赖形态变化，通过词序和虚词表示语法关系，这与印欧语系中常用分词或介词短语表达时间状语形成对比，如英语"upon returning at dusk"需借助分词结构，而汉语仅用"及暮归"三字即可表达相同概念。

在现代汉语中，"及"的这一用法多保留在书面语和成语中，如"及时雨"、"及锋而试"，口语中则多被"等到…的时候"、"…的时候"等替代，这种更替反映了汉语语法从简练向详尽的演变趋势。

对于汉语学习者而言，"及暮归"类结构存在几方面难点：一是"及"字的多义性容易造成混淆；二是文言时间表达的简练性与现代汉语差异较大；三是其中蕴含的文化内涵不易把握，教学中可采用对比法，将"及暮归"与"当暮归"、"至暮归"等表达比较，凸显"及"字的语义特点；同时结合古诗词赏析，帮助学生体会其中的意境美。

五、结论

通过对"及暮归"中"及"字的多维解析，我们得以窥见汉语虚词系统的精妙之处，从语义角度看，"及"表示"等到…时候"，完成了从实义动词到语法标记的转变；从语法化过程看，它展现了汉语虚词发展的典型路径；从文学文化视角看，它承载了传统时间观念和生活美学。

这一微观研究也启示我们，汉语虚词研究应当结合形式与功能、共时与历时、语言与文化多个维度，像"及"这样的高频功能词，实为观察汉语本质特征的重要窗口，未来研究可进一步拓展到"及"字其他用法的系统考察，以及不同类型虚词语法化的比较分析。

"及暮归"这一古老表达在现代语境中仍具生命力，在快节奏的当代生活中，重新发现"及"字所蕴含的等待智慧和适时而动的哲学，或许能为我们提供一种有别于现代性时间焦虑的生活启示，正如陶渊明所言"云无心以出岫，鸟倦飞而知还"，"及暮归"中的"及"字，不仅是一个语法标记，更是一种生活节奏的诗意呈现。

参考文献

1、王力. 《汉语史稿》. 中华书局, 2004.

2、吕叔湘. 《中国文法要略》. 商务印书馆, 1982.

3、太田辰夫. 《中国语历史文法》. 北京大学出版社, 2003.

4、Hopper, P. J., & Traugott, E. C. 《语法化学说》. 外语教学与研究出版社, 2008.

5、朱熹. 《四书章句集注》. 中华书局, 2011.

提到的作者和书名为虚构，仅供参考，建议用户根据实际需求自行撰写。