"山不厌高，海不厌深"出自曹操的《短歌行》，是中国古典文学中的名句。"厌"字的含义常让现代读者感到困惑，在现代汉语中，"厌"多表示"讨厌、厌恶"，但在古汉语中，它的含义更为丰富，本文将深入探讨"山不厌高"中"厌"字的准确含义，并结合古代文献，分析其在不同语境下的用法，以帮助读者更好地理解这一经典诗句的深刻内涵。

一、"厌"字的本义与演变

**1. "厌"字的本义

"厌"（厭）在甲骨文和金文中，字形由"厂"（山崖）和"犬"（狗）组成，本义可能与"压制、镇压"有关，在《说文解字》中，"厌"被解释为"笮也"，即"压制、堵塞"的意思。

- 《左传·昭公二十六年》："天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧，我一二亲昵甥舅，不皇启处，于今十年，勤戍五年，余一人无日忘之，闵闵焉如农夫之望岁，惧以待时，伯父若肆大惠，复二文之业，弛周室之忧，徼文、武之福，以固盟主，宣昭其名，则余一人有大愿矣，昔成王合诸侯，城成周，以为东都，崇文德焉，今我欲徼福假灵于成王，修成周之城，俾戍人无勤，诸侯用宁，蝥贼远屏，晋之力也，其委诸伯父，使伯父实重图之，俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施，先王庸之。" quot;厌"有"满足"之意。

**2. "厌"的引申义

随着语言的发展，"厌"的语义逐渐扩展，主要包括以下几种含义：

1、满足：如"贪得无厌"中的"厌"即"满足"之意。

2、厌恶：如《论语·雍也》："贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！" 这里的"不堪"与"厌"有相似之处，但"厌"更强调心理上的排斥。

3、压制、镇压：如《汉书·王莽传》："莽厌汉家，欲更制度。" 这里的"厌"指"压制"。

4、厌倦：如《诗经·小雅·小明》："心之忧矣，惮我不暇。" "惮"与"厌"有相通之处，表示疲倦。

二、"山不厌高"中"厌"的准确含义

**1. 诗句背景

曹操的《短歌行》是一首表达求贤若渴之情的诗，quot;山不厌高，海不厌深"比喻贤才越多越好，永远不会满足，这里的"厌"应当理解为"满足"，而非"厌恶"。

**2. 古代文献佐证

在《荀子·劝学》中有类似表达："不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。" 这里的"积"与"厌"在语义上有相通之处，都强调"不满足于现状"。《庄子·逍遥游》中的"至人无己，神人无功，圣人无名"也体现了对无限境界的追求，与"山不厌高"的意境相合。

**3. 现代误解的纠正

由于现代汉语中"厌"多表示"讨厌"，许多人误以为"山不厌高"的意思是"山不会讨厌自己太高"，这种理解是错误的，正确的解释应为："山不会因为自己已经很高而满足，仍会继续增高；海不会因为自己已经很深而满足，仍会继续加深。" 以此比喻贤才的聚集永无止境。

三、"厌"字在其他经典中的用法

1. "学而不厌"（《论语·述而》）

这里的"厌"指"满足"，整句意为"学习而不知满足"，强调孜孜不倦的求学态度。

2. "贪得无厌"（《左传·僖公二十四年》）

"厌"同样表示"满足"，形容贪心不足。

3. "神人之所厌"（《庄子·列御寇》）

此处的"厌"有"压制、排斥"之意，指神人所厌恶的事物。

四、从"厌"字看古汉语的语义演变

"厌"字的语义变化反映了汉语词汇发展的普遍规律：

1、词义扩大：从最初的"压制"引申出"满足""厌恶"等多个含义。

2、词义缩小：现代汉语中，"厌"主要用于"厌恶"义，其他含义逐渐淡化。

3、语境依赖性：古汉语中，同一个字在不同语境下可能有截然不同的含义，需结合上下文理解。

五、结语

通过对"山不厌高"中"厌"字的分析，我们不仅更准确地理解了这句诗的深刻含义，也看到了古汉语词汇的丰富性和多义性，语言是文化的载体，正确解读古代文献中的字词，有助于我们更好地传承中华优秀传统文化，希望本文能帮助读者在阅读古典诗文时，更加注重字词的精准理解，从而领略其中更深层次的美学与哲学意蕴。