追溯收成看天的历史

　　关于收成看天，它源自我国祖先们在农耕时代便开始出现。在古代，人们仰望天空，观察日月星辰、阴晴雨雪、风云变幻等自然现象，来预测农作物的收成和未来天气，这就是收成看天。这种古老的农耕文化得以传承至今，在民间流传了许多与收成看天相关的诗句和谚语。

　　

古诗与收成看天

　　收成看天的文化底蕴非常深厚，它不仅反映了古代人们丰富的自然观察经验和天文学知识，还表现了他们对自然世界的敬畏和崇拜。在全民识字之前，收成看天的预测，常常通过口口相传的诗句、谚语来表达。

　　唐代诗人杜甫的《秋兴八首·其一》中写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首诗不仅描绘了秋天的景色，更展现了农民靠收成维持生计的辛酸与希望，表达了对收成的渴望。

　　另一位唐代著名诗人白居易的《维扬怀古》中，他用细腻的笔触描述了江南地区以及那里的收成情况：“铜奔马点头绿水，金谷园多少烟水。寂寞绵蛮沙障晚，爽气江南草木新。月上三更兔乱跳，米填甕满橱香好。搔首不语立清波，岸临庐山江水斜。”

　　

现代诗歌中的收成看天

　　在现代社会，虽然收成看天已经不及之前那样被广泛应用于实际生产活动中，但是其文化遗产却历久弥新。许多诗人在他们的创作中加入收成看天的元素，来表达自己对土地、自然和人性的感悟。这些现代诗人把个人命运和世间事变联系起来，赋予了收成看天新的意义。

　　当代诗人余光中先生在《与心灵有约》中写道：“秋天的收获，是一种成熟，一种幸福，一种安宁。自然日历的轮转和谐，丰产是它的甜，灾害是它的苦……”这一诗篇将收成与自然联系紧密结合，用浅显易懂的话语，道出了收成对农村人民的重要意义。

　　同样以收成为主题的王国维先生所作的《秋思》：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

　　

结语

　　从古至今，诗歌是反映一个民族、一代人文化生活的重要方式之一。而收成看天作为我国传统文化的一部分，更是贯穿了古代文学史、稻作文化史以及乡土文化史。诗歌表达了人们对生命、自然以及社会的感悟和思考，而收成对于农民，是一年辛勤劳作的成果，也是他们最珍贵的收获。因此，在汉语诗歌中，不难发现大量以收成为主题的作品。虽然农业已经现代化，但是我们仍然可以通过经典的古诗、现代的诗人作品，重新审视人与自然的关系，重拾精神滋养。