暴乱,是人类历史上无法避免的一部分。在暴力、混乱的背后,人性蒙上了一层厚厚的污点。但在文学创作中,暴乱也常被视为一种可以写进诗歌中的情感元素。而在这些诗句中,luan(乱)则成为了表达这种情感的重要途径。本文以luan为主线,介绍几首经典的含有luan的诗句。
俄国文豪托尔斯泰的小说《战争与和平》中,述及了拿破仑入侵俄罗斯时,自然界与人类城市的双重灾难。而当社会制度叙事转变为自然叙事时,他的笔墨更是颠覆了读者传统的认识感官与叙事体系。其中,“冰雪给世界带来了luan”,这句话,对人类幼稚的虚妄做了深刻的探讨。
顾城的诗歌,形式上颠覆了中国古典诗歌传统,语言上蜷缩于现实状态的层面。诗句“在8点钟的路上,每个人都是乱扔乱投的灯光”,写出了当代城市生活中进程迅猛的光影素材传递方式。这种“luan”的表达,深入到生活的所有角落。
比利时波斯特在《字母交响曲》中,尝试将音乐叙说方式转化为文字叙事的奇思妙想。通过26个字母的组合,把浓烈的音效带入到文本之中。其中的一段,以小写字母l开头,“luanchage de ruines”,直接呈现出动荡不安的场面风貌。
《花间集》是唐代历史上一部充满了士大夫情爱与献艺情怀的文化宝库。其中琴谱第10首,是孙康《流水引》。其乐曲原声源自于一个古老生育神的故事,一位渔家妇人弃死而还,并产下长命百岁的老儿子。这个故事被传颂千年之后,化作《流水引》琴曲,将此时的社会luan制描摹得很透彻。
《诗经》是中国古代最早的民间花鸟文学,反映了商、周两朝社会文化的方方面面。其中,这句“胡为乎文王?luan兮为患”犹如一面鲜艳的旗帜,显示出对当时乱社会的无奈与愤怒。作为一部最能回溯到甲骨文字时代的文本,其对于快速变化的时代luan也有独特的发现和创造。
从这些经典的诗句中所体现luan的存在,或可发现文学创作中的这种元素有着与众不同的价值之处。更何况,作为一种记录时代风貌与理性思考的文化,无疑将成为我们未来接过的时代话语。
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