渡劫诗句-诗中自在的飞翔

　　渡劫，是佛教中指修行者经历种种困境并克服后获得的境界。“渡”即是化解苦难，“劫”则是磨练心智的过程。在诗歌中，渡劫亦被广泛描绘，并体现出诗人对“渡劫”这一功德之路的思考和赞颂。

　　

1. 王之涣《登鹳雀楼》

　　王之涣是唐代著名诗人，他的《登鹳雀楼》一诗中有这样一句：

　　欲济无舟楫，端居放白鹭。

　　这句诗意味深长，直接说明了“渡劫”的跋涉不易。修行者的“无舟楫”，暗喻香客心路无助，但却不能气馁，应当“端居放白鹭”、抛开一切执念与杂念，如同白鹭般自由自在地生活着，相信必将成功渡过难关。

　　

2. 柳宗元《江雪》

　　爱情也可以是一种“渡劫”，而柳宗元的《江雪》则以此为主题，描绘了一种执着于爱情却不得不放弃的感受。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　这句诗歌旨在表明爱情渡劫时的凄凉孤寂之感。停车，停止，停下去，于人的生命，意味着放弃，而愿意“停车坐爱枫林晚”的心态，已逐渐坦然；霜叶红于二月花，已是美好回忆，挥不走也忘不掉。

　　

3. 陈子昂《登幽州台歌》

　　陈子昂是唐代著名文学家，他的《登幽州台歌》一诗中有这样一句：

　　骊山虽千重，不过数十里。

　　这句话暗示了一个很深刻的道理：修行者遇到的拦路虎看似千钧一发，然而经历岁月之后，它们都会变得那么渺小，怎么看似万难都不是困难。诗人传递出来的信息是，希望自己和后人能够坚定信仰，无论多么艰辛，永远保持坚强。

　　

4. 白居易《浪淘沙三首》之一

　　白居易的《浪淘沙三首》之一中有这样一句：

　　问渠那得清如许，为有源头活水来。

　　这是“淘劫”之后的封住，是浪涛冲击而来，然而还是会有人奋勇前进，就像那源头活水汩汩而下，终究铺展成一片碧波荡漾，历经种种不安，依旧闪现着金色的光芒，渡劫成功。

　　

5. 乐婉《长恨歌》

　　作为唐朝最杰出的女性诗人，乐婉的故事也颇具戏剧性。

　　欲把千山都拿，凤钗不绝寻常路。

　　这句话中的千山，已经没有了往日的规模，源头活水早已汇集成刘禹锡诗歌中温暖的恒河，然而凤钗仍旧任由寻常路划破，往昔不再，如今的自己却依旧要坚定地追寻内心的仁善之路。

　　总的来说，“渡劫”是一种在佛教思想中得到了完整阐释的教义。无论是在哪个文化背景中，它都是大有可为的，传递出的是一种生命的生生不息不息，深深激发了后来的文人墨客对于人生的反思，值得持续品味。